网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：

题目内容 （请给出正确答案）

朱彝尊提出：“国史，天下之至公，不得以一毫私意梗避其间者也。”表达了中国传统史学所蕴含的理念是（）

  • A、道德教化
  • B、秉笔直书
  • C、通古今之变
  • D、殷鉴不远

参考答案

更多 “朱彝尊提出：“国史，天下之至公，不得以一毫私意梗避其间者也。”表达了中国传统史学所蕴含的理念是（）A、道德教化B、秉笔直书C、通古今之变D、殷鉴不远” 相关考题
考题 中国古代史学的优良传统不包括A、经世致用B、秉笔直书C、会通古今D、教化民众
查看答案
考题 从司马迁著《史记》“究天人，通古今之变，成一家之言”，到刘知几著《交通》阐发历史通识，形成系统理论，我国史学历经（）A.100多年B.300多年C.800多年D.1200多年
查看答案
考题 与“究天人之际，通古今之变，成一家之言”这句话同出一人之口的是: A史家之绝唱，无韵之离骚 B水能载舟，亦能覆舟 C文起八代之衰，道济天下之溺 D人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛
查看答案
考题 提出“究天人之际，通古今之变”治史思想的史学家是（ ）。 A.司马迁 B.司马相如 C.班固 D.司马克
查看答案
考题 提出“究天人之际，通古今之变”治史思想的史学家是( )。 A. 司马迁 B. 司马相如 C. 班固 D. 司马光
查看答案
考题 以下哪位人物秉笔直书的事迹，实开我国史学直笔传统的先河？（）A、史佚B、臧文仲C、董狐D、左丘明
查看答案
考题 “究天人之际，通古今之变”出自司马迁之口。
查看答案
考题 下面哪些内容表达了中国传统道德中的“仁爱”思想（）。A、己所不欲，勿施于人。B、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。C、兼相爱，交相利。D、是非之心，智也。
查看答案
考题 万斯同“布衣修史”反映出中国传统史学的文化理念是（）A、“国亡史存”B、“誓不食周粟”C、“通古今之变”D、“借史言事”
查看答案
考题 乾隆帝在“国史”修撰中创设“贰臣传”体现出中国传统史学的特点是（）A、秉笔直书的精神B、官修史书的传统C、史官崇高的地位D、强烈的道德教化意识
查看答案
考题 提出“究天人之际，通古今之变”治史思想的史学家是（）。A、司马迁B、司马相如C、班固D、司马光
查看答案
考题 “亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学家写成的著作是（）A、《春秋》B、《史记》C、《汉书》D、《资治通鉴》
查看答案
考题 下列各句中，“是”字是指示代词的是（）。A、是吾剑之所从坠。B、天下者，高祖天下。C、此三子者，皆布衣之士也。D、是非君子之道也。
查看答案
考题 从司马迁著《史记》“究天人，通古今之变，成一家之言”，到刘知几著《交通》阐发历史通识，形成系统理论，我国史学历经（）A、100多年B、300多年C、800多年D、1200多年
查看答案
考题 “自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉唐宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人。”与材料主张一致的是（）A、“丞相者，朕之股肱，辅朕之不逮以治天下也”B、“以天下之广，皆委百司商量、宰相筹划，岂得以一日万机，独断一人之虑也”C、“自秦以下，人人君天下者，皆不鉴设相之患”D、“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”
查看答案
考题 单选题万斯同“布衣修史”反映出中国传统史学的文化理念是（）A “国亡史存”B “誓不食周粟”C “通古今之变”D “借史言事”
查看答案
考题 多选题下列各句中，“是”字是指示代词的是（）。A是吾剑之所从坠。B天下者，高祖天下。C此三子者，皆布衣之士也。D是非君子之道也。
查看答案
考题 填空题（）是美国史学的奠基者，他的《美国史》堪称近代美国史学的一部名著。
查看答案
考题 单选题乾隆帝在“国史”修撰中创设“贰臣传”体现出中国传统史学的特点是（）A 秉笔直书的精神B 官修史书的传统C 史官崇高的地位D 强烈的道德教化意识
查看答案
考题 单选题朱彝尊提出：“国史，天下之至公，不得以一毫私意梗避其间者也。”表达了中国传统史学所蕴含的理念是（）A 道德教化B 秉笔直书C 通古今之变D 殷鉴不远
查看答案
考题 单选题以下哪位人物秉笔直书的事迹，实开我国史学直笔传统的先河？（）A 史佚B 臧文仲C 董狐D 左丘明
查看答案
考题 多选题下面哪些内容表达了中国传统道德中的“仁爱”思想（）。A己所不欲，勿施于人。B见贤思齐焉，见不贤而内自省也。C兼相爱，交相利。D是非之心，智也。
查看答案
考题 单选题从司马迁著《史记》“究天人，通古今之变，成一家之言”，到刘知几著《交通》阐发历史通识，形成系统理论，我国史学历经（）A 100多年B 300多年C 800多年D 1200多年
查看答案
热门标签
最新试卷