考题
在"守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈"中，"瞋恚"之义为( )A、愤怒B、高兴C、眼亮D、心明
考题
道家学派的人格理想是宗()。
A.圣人B.真人C.仙人D.善人E.至人
考题
()代表了中国传统道德中最高的理想人格，也是中国人的人生价值体系中的最高目标。A、圣人B、真人C、仙人D、至人
考题
道家学派的人格理想是宗()。A、圣人B、真人C、仙人D、至人
考题
张载在龙门书院的教学目的是学（）A、为人B、智人C、贤人D、圣人E、至人
考题
内心起嗔恚，要以（）对治。A、因缘观B、不净观C、慈悲观D、报应观
考题
以下属于“六蔽”的是（）。A、悭吝B、破戒C、嗔恚D、懈怠
考题
《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“合同于天、淳德全道”的是：（）。A、真人B、至人C、圣人D、贤人
考题
神人、智人和（）是庄子对人的三种分类。A、贤人B、真人C、圣人D、小人
考题
下列对至人的理解正确的是（）？A、至人是到达齐物忘我之境界的人B、至人也是圣人，无带之人C、至人能够体天地而合变化D、以上说法都正确
考题
“故曰，至人无己，神人无功，圣人无名。”出自（）。A、《庄子•内篇•逍遥游》B、《庄子•内篇•大宗师》C、《庄子•内篇•养生篇》
考题
既然一切都是如幻如化，生嗔者是幻化的，嗔心也是幻化的，那又何必去除嗔恚呢？懂得这个道理以后，我们平时该如何修行？
考题
《黄帝内经》中所提出的四种典范人物是什么（）A、真人、至人、圣人、贤人B、真人、仁人、贤人、仙人C、仁人、贤人、圣人、神人D、真人、知人、仁人、圣人
考题
《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“学上古—合同于道”的是：（）。A、真人B、至人C、圣人D、贤人
考题
《素问.上古天真论》所述的真人，至人，圣人，贤人是指（）A、古代对不同养生水平的人的大致区分B、道家有关养生的分类C、身体健康状况的分类D、人体脏腑机能的分类E、以上都不是
考题
庄子把人分为神人、智人和（）。A、圣人B、贤人C、真人D、小人
考题
单选题神人、智人和（）是庄子对人的三种分类。A
贤人B
真人C
圣人D
小人
考题
单选题在“守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈”中，“瞋恚”之义为（）A
愤怒B
高兴C
眼亮D
心明
考题
单选题《黄帝内经》中所提出的四种典范人物是什么（）A
真人、至人、圣人、贤人B
真人、仁人、贤人、仙人C
仁人、贤人、圣人、神人D
真人、知人、仁人、圣人
考题
多选题张载在龙门书院的教学目的是学（）A为人B智人C贤人D圣人E至人
考题
多选题道家学派的人格理想是宗（）。A圣人B真人C仙人D至人
考题
多选题以下属于“六蔽”的是（）。A悭吝B破戒C嗔恚D懈怠
考题
单选题下列对至人的理解正确的是（）？A
至人是到达齐物忘我之境界的人B
至人也是圣人，无带之人C
至人能够体天地而合变化D
以上说法都正确
考题
单选题《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“处天地之和，从八方之理，无恚嗔之心”的是：（）。A
真人B
至人C
圣人D
贤人
考题
单选题《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“把握阴阳、独立守神”的是：（）。A
真人B
至人C
圣人D
贤人
考题
单选题《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“合同于天、淳德全道”的是：（）。A
真人B
至人C
圣人D
贤人
考题
单选题庄子把人分为神人、智人和（）。A
圣人B
贤人C
真人D
小人
