谶纬神学正式被确立为官方的统治思想是（）A.西汉末年B.东汉C.西晋D.南北朝

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谶纬神学正式被确立为官方的统治思想是（）

A.西汉末年

B.东汉

C.西晋

D.南北朝

参考答案

考题东汉从理论上系统清算和批判谶纬神学的思想家是() A.仲长统B.刘秀C.王充D.董仲舒

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考题著成“疾虚妄之言”，对汉代谶纬神学思想进行深刻批判的是( )。A.司马迁B.班固C.王充D.刘安

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考题汉代将谶纬神学与儒家经典结合起来的著作是（）A.《新书》B.《论衡》C.《新序》D.《白虎通义》

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考题西汉末，儒学中的神秘成分增大，发展出()。东汉则给予其官方身份，使之成为东汉政治思想的主流。A、天人合一B、谶纬之学C、纲常名教D、玄学政治

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考题汉代经学谶纬和反谶纬的思想斗争包括哪些内容？

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考题东汉末年的政治反思、批评思潮是当时社会（）的产物。A.政治危机B.谶纬神学C.社会实际D.社会弊端

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考题（）主持召开白虎观会议，用谶纬解经，谶纬之学遂占统治地位。A.汉高祖 B.汉文帝 C.汉武帝 D.汉章帝

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考题桓谭、王充等人力反“天人感应”论，驳斥谶纬神学。A对B错

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考题谶纬是古代中国官方的儒家神学，是盛行于秦汉代的重要社会思潮，是传统文化的重要组成部分，是谶书和纬书的合称。在秦汉时期，谶纬的一个重要手段是（）A．会意B．谐音C．离合D．赋体隐语

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