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典故“金埒马”出自哪部书()。

A、沧浪诗话

B、世说新语

C、人间词话

D、乐府诗集


参考答案

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考题 西汉乐府民歌最早记录于哪部书?() A.《汉书·艺文志》B.《乐府诗集》C.《宋书·乐志》D.《玉台新咏》

考题 魏晋南北朝时期产生的文学理论著作有( ) A.《沧浪诗话》 B.《人间词话》 C.《文心雕龙》 D.《曲品》 E.《艺概》

考题 ()中指出文学需要“别材”和“别趣”。 A、《人间词话》B、《原诗》C、《姜斋诗话》D、《沧浪诗话》

考题 王国维最具代表性的文学理论批评著作是( )。A.《宋元戏曲史》B.《人间诗话》C.《人间词话》D.《蕙风词话》

考题 “有我之境”、“无我之境”这种类型划分最初见于( )A.《沧浪诗话》 B.《诗品》 C.《人间词话》 D.《艺概》

考题 下面谱例中的词出自哪部文学作品? A.《诗经》 B.《楚辞》 C.《乐府诗集》 D.《九歌》

考题 我国第一本文学理论专著是(  )。 A.《随园诗话》 B.《沧浪诗话》 C.《文心雕龙》 D.《人间词话》

考题 我国第一本文艺理论专著是( )。 A.《随园诗话》 B.《沧浪诗话》 C.《文心雕龙》 D.《人间词话》

考题 称赞《蒹葭》一诗“最得风人深致”的是()A、王国维的《人间词话》B、朱熹的《诗集传》C、郁达夫的《故都的秋》D、王夫之的《姜斋诗话》

考题 关于唐朝诗歌“初、盛、中、晚”的划分始自以下哪部著作?()A、《沧浪诗话》B、《人间词话》C、《唐才子传》D、《旧唐书》

考题 成语“沧海桑田”的典故出自晋代葛洪写的哪部书?

考题 神话故事“夸父逐日”出自哪部书()A、《山海经》B、《世说新语》

考题 王国维最具代表性的文学理论批评著作是()A、《宋元戏曲史》B、《人间诗话》C、《蕙风词话》D、《人间词话》

考题 魏晋南北朝时期产生的文学理论著作有()A、《沧浪诗话》B、《人间词话》C、《文心雕龙》D、《曲品》E、《艺概》

考题 我国第一本文学理论专著是()。A、《随园诗话》B、《沧浪诗话》C、《文心雕龙》D、《人间词话》

考题 “凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器”语出()A、《沧浪诗话》B、《诗品》C、《人间词话》D、《文心雕龙》

考题 “缀文者情动而发”出自()。A、《诗品》B、《与元九书》C、《文心雕龙》D、《人间词话》

考题 “说桃不可直说破桃,须用红雨、刘郎等字”这句话出自()。A、《人间词话》B、《乐府指迷》C、《典论·论文》D、《文选》

考题 单选题称赞《蒹葭》一诗“最得风人深致”的是()A 王国维的《人间词话》B 朱熹的《诗集传》C 郁达夫的《故都的秋》D 王夫之的《姜斋诗话》

考题 单选题称赞《蒹葭》一诗“最得风人深致”的是 ( )A 王国维的《人间词话》B 朱熹的《诗集传》C 方玉润的《诗经原始》D 王夫之的《姜斋诗话》

考题 单选题“登山则情满于山,观海则意溢于海”的观点,出自以下哪部著作?(  )A 《文心雕龙》B 《古画品录》C 《沧浪诗话》D 《诗品》

考题 单选题王国维最具代表性的文学理论批评著作是()A 《宋元戏曲史》B 《人间诗话》C 《蕙风词话》D 《人间词话》

考题 单选题“凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器”语出()A 《沧浪诗话》B 《诗品》C 《人间词话》D 《文心雕龙》

考题 单选题我国第一本文学理论专著是()。A 《随园诗话》B 《沧浪诗话》C 《文心雕龙》D 《人间词话》

考题 单选题“说桃不可直说破桃,须用红雨、刘郎等字”这句话出自()。A 《人间词话》B 《乐府指迷》C 《典论·论文》D 《文选》

考题 单选题魏晋南北朝时期产生的文学理论著作有()A 《沧浪诗话》B 《人间词话》C 《文心雕龙》D 《曲品》E 《艺概》

考题 单选题关于唐朝诗歌“初、盛、中、晚”的划分始自以下哪部著作?()A 《沧浪诗话》B 《人间词话》C 《唐才子传》D 《旧唐书》