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在“学者多诵习而取则焉”中，“则”的意义是（）
- A、效法
- B、法则
- C、条文
- D、遵循
- E、依从
参考答案
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考题
荀况说：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；蓍艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”下列观点没有体现苟况的教师职业素养基本要求的是（ ）A.品德为师
B.经验为师
C.专业为师
D.身正为师
考题
荀子言：“师术有四，而博习不与焉。严师而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。” 荀子的这段话，说明教学应（ ）。
A、言传身教尊师爱生
B、长善救失教学相长
C、循序渐进由博返约
D、因材施教启发诱导
考题
荀子说“师数有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；着艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”他提出为师的四个条件，实际就是（）A、社会道德B、师生关系道德C、教学道德D、处世道德
考题
荀况说：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；蓍艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”下列观点没有体现荀况的教师职业素养基本要求的是（）A、品德为师B、经验为师C、专业为师D、身正为师
考题
下列各组词语中，加横线词语的意义和用法相同的一项是（）A、硕求余文以记之/越国以鄙远。君知其难也B、其木皆十围/尔其无忘乃父之志C、必仕则忘其身/于其身也，则耻师焉D、将买田于泗水之上而老焉/虽鸡狗不得宁焉
考题
子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”，这句话与下列哪句话含义相同。（）A、子曰：“学不思，则罔；思而不学，则殆。”B、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”C、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”D、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
考题
单选题荀子说：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”他提出为师的四个条件，实际就是()。A
社会道德B
师生关系道德C
教师职业道德D
处世道德
考题
单选题下列各组词语中，加横线词语的意义和用法相同的一项是（）A
硕求余文以记之/越国以鄙远。君知其难也B
其木皆十围/尔其无忘乃父之志C
必仕则忘其身/于其身也，则耻师焉D
将买田于泗水之上而老焉/虽鸡狗不得宁焉
考题
单选题《易传》中说：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁月成焉。”这句话主要说明（）A
世界是客观存在的物质世界B
意识是对客观世界的反映C
要自觉遵守社会发展的客观规律D
物质运动是有规律的
考题
单选题荀况说师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”下列观点没有体现荀况的教师职业素养基本要求的是（）A
品德为师B
经验为师C
专业为师D
身正为师
考题
单选题下列各句中，“焉”的意思相当于介词结构“于此”的是（ ）。A
子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君地生焉（《左传·僖公二十三年》）B
姜氏欲之，焉辟害（《左传·隐公元年》）C
我二十年矣，又如是而嫁，则就木焉（《左传·僖公二十年》）D
制，岩邑也，虢叔死焉（《左传·隐公元年》）
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