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单选题
下列言论与“中体西用”思想相符的是①“夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。”②“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及。”③“国者，斯民之公产也；王侯将相者，通国之公仆也。”④“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。”⑤“天不变，道亦不变。”（）
A
②③④⑤
B
①②④⑤
C
①②④
D
①②③④⑤
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更多 “单选题下列言论与“中体西用”思想相符的是①“夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。”②“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及。”③“国者，斯民之公产也；王侯将相者，通国之公仆也。”④“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。”⑤“天不变，道亦不变。”（）A ②③④⑤B ①②④⑤C ①②④D ①②③④⑤” 相关考题
考题
"夫医者,非仁爱之士不可托也;非聪明理达不可任也;非廉洁淳良不可信也。"此语出自A.晋代杨泉SXB
"夫医者，非仁爱之士不可托也；非聪明理达不可任也；非廉洁淳良不可信也。"此语出自A.晋代杨泉B.唐代孙思邈C.宋代林逋D.明代陈实功E.清代王清任
考题
中国古代绘画中提倡“知画之为物，是性灵者也，思想者也，活动者也,非器械者也，非单纯者也”。该画应属于（）。
A.山水画,描绘自然景观
B.文人画，强调内心情感
C.花鸟画，着意追求形似
D.人物画，注重人物故事
考题
柳宗元的《封建论》记载：“由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也”。材料中的“封建”是指（）A、宗法制B、分封制C、中央集权制D、郡县制
考题
下列观点倾向于资产阶级维新派的是（）A、夫不可变者，伦纪、圣道心术也，非器械、工艺也B、当国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图在人心不在技艺C、当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡D、君权与民权合则情易通，议法与行法分则就，二者行则斯也
考题
下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是（）A、“君使臣以礼，臣事君以忠。”B、“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”C、“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”D、“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”
考题
“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出于孔子，不敢以为是也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是：（）A、“心外无物，心外无事，心外无理。”B、“我之出而仕也，为天下，非为君也。”C、“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”D、“夫形于天地之间者，物也。”
考题
单选题下列观点倾向于资产阶级维新派的是（）A
夫不可变者，伦纪、圣道心术也，非器械、工艺也B
当国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图在人心不在技艺C
当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡D
君权与民权合则情易通，议法与行法分则就，二者行则斯也
考题
单选题“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出于孔子，不敢以为是也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是：（）A
“心外无物，心外无事，心外无理。”B
“我之出而仕也，为天下，非为君也。”C
“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”D
“夫形于天地之间者，物也。”
考题
单选题“车木也，乘车非乘木也；船木也，乘船非乘木也，盗人也，多盗非多人也”采用了哪种逻辑手法（）。A
援B
效C
侔D
辟
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