考题
“诚者天之道也,思诚者人之道也”出自下面哪位的作品:()
A.荀子B.老子C.孔子D.孟子
考题
“诚者,天之道也,思诚者,人之道也”,是()提出的观点。
A.老子B.管仲C.孔子D.孟子
考题
“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”出自( )。A、《墨子》B、《孟子离娄上》C、《荀子》
考题
()云:“诚者,天之道也。”
A.《左传·隐公元年》B.《礼记·中庸》C.《孟子·尽心下》D.《论语·为政》
考题
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”出自（ ）。A.《论语》
B.《礼记》
C.《中庸》
D.《孟子》
考题
“诚者，天之道也，思诚者，人之道也”，这是谁的话（）A、孔子B、孟子C、老子D、庄子
考题
下列有关诚信的名言哪句是李白讲的（）A、民无信不立B、诚者，天之道也；思诚者，人之道也C、内不欺已，外不欺人D、土扶可城墙，积德为厚地
考题
“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”这句话出自哪里？（）A、《论语》B、《韩非子》C、《老子》D、《孟子》
考题
“天下为公”出自（）。A、《礼记.礼运》B、《礼记.大学》C、《礼记.中庸》D、《论语.为政》
考题
“诚者，天之道；诚之者，人之道”的观点，体现的是一种功利境界。
考题
“试者，无之道也。思诚者，人之道也”。出自中国古代著作（）中。A、《中庸》B、《大学》C、《论语》D、《诗经》
考题
“有形而上者谓之道，形而下者有谓之器”出自（）。A、《论语》B、《中庸》C、《易经》D、《大学》
考题
“慎独”最早来源于（）和《中庸》，“所谓诚其意者，毋自欺也。A、《史记》B、《大学》C、《论语·为政》D、《礼记》
考题
“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。A、《论语》B、《中庸》C、《诗经》D、《道德经》
考题
（）是古人对诚信的道德要求？A、诚信为本、一诺千金B、人而无信，不知其可也C、诚，天之道也，思诚者，人之道也D、言必信，行必果
考题
“片言可以折狱者，其由也与？”出自哪里（）？A、《论语》B、《礼记•中庸》C、《大学》D、《诗经》
考题
“诚之者，择善而固执之者也”出自哪部典籍（）。A、《尚书》B、《诗经》C、《礼记》D、《论语》
考题
“性相近，习相远也”，出自哪里？（）。A、《论语•阳货》B、《礼记•缁衣》C、《礼记•中庸》D、《礼记•礼器》
考题
《春秋》指出：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”
考题
单选题“慎独”最早来源于（）和《中庸》，“所谓诚其意者，毋自欺也。A
《史记》B
《大学》C
《论语·为政》D
《礼记》
考题
单选题“性相近，习相远也”，出自哪里？（）。A
《论语•阳货》B
《礼记•缁衣》C
《礼记•中庸》D
《礼记•礼器》
考题
判断题《春秋》指出：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”A
对B
错
考题
单选题“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”出自（）。A
《墨子》B
《孟子•离娄上》C
《荀子》
考题
单选题“片言可以折狱者，其由也与？”出自哪里（）？A
《论语》B
《礼记•中庸》C
《大学》D
《诗经》
考题
单选题“试者，无之道也。思诚者，人之道也”。出自中国古代著作（）中。A
《中庸》B
《大学》C
《论语》D
《诗经》
考题
单选题“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。A
《论语》B
《中庸》C
《诗经》D
《道德经》
