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问答题
外道谤我大乘非佛说,未知应以何语破之?

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考题 佛说处处皆可为道场,随便说因果,有辈闻后即辩驳不现实。说是古人造来劝世,应举何证破其迷心?

考题 提婆达多,瞿伽梨比丘,战遮婆罗门女等,因害佛谤佛故,生陷地狱(大唐西域记第七九页)。魔王魔眷等亦为三界内之众生,何以扰佛嫌佛怖愧,而竟安然未陷地狱乎?

考题 大乘之‘六度’与小乘之‘五戒十善’有何异处?

考题 四依法为佛金口所说,此中之依了义经,不依不了义经一语,不是指何经典,因教中各各分宗,各主各之经典为了义,究竟佛意以何为了义?

考题 鄙虽向佛多年,或因忙之关系,无暇阅读佛典,故其天地万物之起源由来,不得知之,未知佛解何说祈详之!

考题 已具神通,如何辨别其为佛道或外道?

考题 诸供养中,供佛为最,佛在祇园,有一次舍利弗以一钵饭供佛,佛看身旁有狗,即将钵饭转施与狗吃,同时佛问舍利弗,汝以饭施我,我以饭施狗,谁得福利多呢?舍利弗言,布施狗得福利多,佛即加以印可,此是何说耶?

考题 如来佛也是佛,阿弥陀也是佛,未知何位大何位小?

考题 别人对我行为不恭敬、语言尖酸刻薄,作为大乘佛子,我应当如何对待?

考题 自皈依佛不皈依天魔外道,如安胎符、化骨符、土符等救人甚多,未知可以用此救人否?

考题 有人说:“因明逻辑起不到破邪显正的作用,如用某种方法破斥他人,他人也可以用同一理由来反驳你,命题始终无法成立。比如,佛弟子用‘无常,破斥外道的‘常’,外道也可以用‘常’来破斥你的‘无常’,各有各的理由,谁也说服不了谁。”这种说法对吗?

考题 据佛经言,佛佛道同,过去诸佛如是说,现在佛如此说,未来佛亦如是说。既然道同,何劳释迦再宣迦叶佛之遗教。既宣,用意何在?请详答!

考题 想来王闰之也颇感慨,“墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。可惜笑的人不是我,而是她。”据记载,此“墙里佳人”在临死之前念的那段佛偈语的佛教名称统称为什么?

考题 乌江亭长说“江东虽小...亦足王也。”项王说:“纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?”这两个“王”都用作动词。

考题 外道谤我大乘非佛说,未知应以何语破之?

考题 问答题别人对我行为不恭敬、语言尖酸刻薄,作为大乘佛子,我应当如何对待?

考题 问答题如来佛也是佛,阿弥陀也是佛,未知何位大何位小?

考题 问答题自皈依佛不皈依天魔外道,如安胎符、化骨符、土符等救人甚多,未知可以用此救人否?

考题 问答题大乘之‘六度’与小乘之‘五戒十善’有何异处?

考题 问答题佛说处处皆可为道场,随便说因果,有辈闻后即辩驳不现实。说是古人造来劝世,应举何证破其迷心?

考题 问答题提婆达多,瞿伽梨比丘,战遮婆罗门女等,因害佛谤佛故,生陷地狱(大唐西域记第七九页)。魔王魔眷等亦为三界内之众生,何以扰佛嫌佛怖愧,而竟安然未陷地狱乎?

考题 问答题想来王闰之也颇感慨,“墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。可惜笑的人不是我,而是她。”据记载,此“墙里佳人”在临死之前念的那段佛偈语的佛教名称统称为什么?

考题 问答题四依法为佛金口所说,此中之依了义经,不依不了义经一语,不是指何经典,因教中各各分宗,各主各之经典为了义,究竟佛意以何为了义?

考题 单选题“如狮子身中虫,自食狮子肉,非余外虫。如是佛子自破佛法,非外道天魔能破”;“酒香不怕巷子深”;“外疾之害,轻于秋毫,人知避之;内疾之害,重于泰山,而莫之避”。这些句子均体现了同一哲学原理,这一哲学原理是( )。A 量变与质变的辩证关系B 意识与物质的辩证关系C 运动与静止的辩证关系.D 内因与外因的辩证关系

考题 问答题有人说:“因明逻辑起不到破邪显正的作用,如用某种方法破斥他人,他人也可以用同一理由来反驳你,命题始终无法成立。比如,佛弟子用‘无常,破斥外道的‘常’,外道也可以用‘常’来破斥你的‘无常’,各有各的理由,谁也说服不了谁。”这种说法对吗?

考题 问答题鄙虽向佛多年,或因忙之关系,无暇阅读佛典,故其天地万物之起源由来,不得知之,未知佛解何说祈详之!

考题 问答题据佛经言,佛佛道同,过去诸佛如是说,现在佛如此说,未来佛亦如是说。既然道同,何劳释迦再宣迦叶佛之遗教。既宣,用意何在?请详答!