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多选题
19世纪英国历史学家托马斯·卡莱尔宣称：世界史“实际上是一部在地球上建立功业的伟大人物的历史”。这个观点所反映的英雄史观的错误在于否认了唯物史观（）。
A

关于人民群众是历史创造者的观点

B

关于物质资料生产方式是社会发展的决定力量的观点

C

关于杰出人物的出现是纯粹偶然的观点

D

关于社会历史发展是无数个人合力作用的结果的观点

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考题 “在社会发展过程中，人民是历史的‘剧中人’，英雄人物是历史的．‘剧作者’” ，这个观点是( )．A．唯物史观B．英雄史观C．二元论历史观D．不可知论的观点
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考题 “一言可以兴邦，一言可以丧邦”，英雄人物的意志可改变历史发展的方向，这种观点是()。A.否认历史必然性的唯意志论 B.否认历史偶然性的机械论 C.唯心主义非决定论在历史观上的表现 D.夸大个人作用的唯心史观
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考题 “英雄和人民群众共同创造历史”这个观点的实质是（ ）A.群众史观 B.唯物史观的一种表现 C.辩正的全面的观点 D.唯心史观的一种表现
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考题 “任何英雄人物的历史作用不能超出他们所处历史条件所许可的范围”，这是（）观点。
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考题 英雄史观并未否认历史人物、历史事件、历史过程的客观实在性，为何说英雄史观是唯心史观？
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考题 “英雄和人民群众共同创造历史”是（）。 A、群众史观的观点B、唯物史观的观点C、辩证唯物主义的观点D、历史唯心主义的观点
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考题 美国历史学家费正清在《伟大的中国革命》中写道：“鸦片战争的发生意味着中国拒绝在外交平等和对等贸易的基础上参加国际大家庭，结果导致英国使用武力。”这一观点（）A、用全球史观正确分析了鸦片战争爆发的原因B、用文明史观客观评价了英国发动侵略的影响C、说明新史观推动了史学研究的新发展D、说明研究者的立场与视野影响史学研究的结果
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考题 有关历史动力的历史观点有：天命史观；英雄史观；文化史观；（）；（）；（）地理环境论等。
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考题 在历史进程中关于人的作用的问题上，有一种观点认为，“谋事在人，成事在天”。这种观点归根到底属于（）A、唯物史观B、英雄史观C、辩证历史观D、宿命论
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考题 《论英雄和英雄崇拜》的作者是谁？（）A、托马斯•卡莱尔B、狄更斯C、卡尔维诺D、艾略特
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考题 下述有关历史创造者的观点中属于唯物史观的有（）。A、人人创造历史B、历史活动是群众的事业C、人们自己创造自己的历史D、人们总是在既定的条件下创造历史E、英雄人物可以随心所欲地创造历史
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考题 托马斯·卡莱尔是（）的哲学家和历史学家。A、法国B、德国C、意大利D、英国
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考题 “时势造英雄”和“英雄造时势”（）A、是两种根本对立的观点B、这两种观点是互相补充的C、前者是历史唯物主义，后者是历史唯心主义D、前者是科学历史观，后者是唯心史观E、前者是唯心史观，后者是唯物史观
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考题 “一言可以兴邦，一言可以丧邦”，英雄人物的意志可以改变历史的方向，这种观点是（）A、否认历史必然性的唯意志论B、否认历史偶然性的机械论C、马克思主义英雄史观D、夸大个人作用的唯心史观
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考题 “时势造英雄”和“英雄造时势”（）A、是两种根本对立的历史观B、这两种观点是相互补充的C、前者是历史唯物主义，后者是历史唯心主义D、前者是科学历史观，后者是唯心史观
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考题 把世界历史看成是在地球上建立功业的伟人的历史，这种观点属于（）A、历史唯物主义B、历史唯心主义C、朴素唯物主义D、庸俗唯物主义
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考题 英雄人物的活动是理解历史发展的基本线索，这种观点是（）A、历史唯心主义B、唯物史观的观点C、历史主义的观点D、唯物史观和唯心史观都能接受的观点
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考题 多选题“时势造英雄”和“英雄造时势”（　　）。A是两种根本对立的历史观B这两种观点是相互补充的C前者是唯物史观，后者是唯心史观D前者是唯心史观，后者是唯物史观E这两种观点都是历史宿命论的观点
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考题 单选题把世界历史看成是在地球上建立功业的伟人的历史，这种观点属于（）A 历史唯物主义B 历史唯心主义C 朴素唯物主义D 庸俗唯物主义
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考题 填空题有关历史动力的历史观点有：天命史观；英雄史观；文化史观；（）；（）；（）地理环境论等。
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考题 单选题在历史进程中关于人的作用的问题上，有一种观点认为，“谋事在人，成事在天”。这种观点归根到底属于（）A 唯物史观B 英雄史观C 辩证历史观D 宿命论
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考题 单选题“英雄和人民群众共同创造历史”是（）。A 群众史观的观点B 唯物史观的观点C 辩证唯物主义的观点D 历史唯心主义的观点
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考题 问答题简述卡莱尔的英雄主义史观。
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考题 单选题托马斯·卡莱尔是（）的哲学家和历史学家。A 法国B 德国C 意大利D 英国
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考题 单选题英雄人物的活动是理解历史发展的基本线索，这种观点是（）A 历史唯心主义B 唯物史观的观点C 历史主义的观点D 唯物史观和唯心史观都能接受的观点
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考题 问答题简述卡莱尔英雄史观。
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考题 问答题英雄史观并未否认历史人物、历史事件、历史过程的客观实在性，为何说英雄史观是唯心史观？
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