考题
我们的供给侧改革风景园林的实现,我们可以从()角度来进行这样一种探索。
A宏观B中观C微观D空宏E细观
考题
古印度最早形成的法律是()
A.佛教法B.印度教法C.嗜那教法D.婆罗门教法
考题
闽台两地宗教法脉相联。以佛教为例,台湾佛教法脉与福清黄檗寺、福州怡山西禅寺、()关系密切。
考题
古代印度出现最晚的宗教法是（）A.耆那教法B.婆罗门教法C.佛教法D.印度教法
考题
燃烧是有条件的，它必须是（）、（）和（）这三个条件同时存在并且相互作用才能发生。
考题
公元5至7世纪印度逐渐过渡到封建社会，这时期形成了（）A、婆罗门教法B、佛教法C、印度教法D、伊斯兰法
考题
下列选项中不属于古印度法渊源的是（）A、婆罗门教法B、佛教法C、印度教法D、伊斯兰教法
考题
实现广电媒介产业化，明晰归属产权，必须从三个角度着手，以下（）不属于这三个角度。A、中央政府B、地方C、媒介自身D、媒体大众
考题
教师在备课中有了对教材的研读、教法的感悟才能准确地制定（）。
考题
婆罗门教、佛教、印度教三教法的依次交替和相互联系，反映了古印度法作为宗教法的发展进程和特点。（）
考题
古印度最早形成的法律是（）A、婆罗门教法B、佛教法C、印度教法D、耄那教法
考题
佛教的目中有“人”意味着它的所有教法必须是从三个角度来实现的，这样才能真正称为一种教法。这三个角度不包括：（）。A、觉悟B、契理C、契机D、成就
考题
古印度法是印度奴隶制时期法律制度的总称，其内容不包括（）A、婆罗门教法B、早期佛教法C、印度教法D、国王政府的敕令
考题
我国唐代宫廷燕乐中，用于佛教法会的大曲又称为（）。
考题
古代印度出现最晚的宗教法是（）A、耆那教法B、婆罗门教法C、佛教法D、印度教法
考题
矿体地质研究的中心问题是（），它具体包括（）、（）及（）三个方面。这三个方面是从勘查角度研究矿体地质的基本内容。
考题
社会系统学派是从社会学的角度来分析各种组织，它的特点是将组织看作是一种社会系统，是一种人的相互关系的协作体系。
考题
单选题古印度最早形成的法律是（）A
婆罗门教法B
佛教法C
印度教法D
耄那教法
考题
填空题我国唐代宫廷燕乐中，用于佛教法会的大曲又称为（）。
考题
单选题实现广电媒介产业化，明晰归属产权，必须从三个角度着手，以下（）不属于这三个角度。A
中央政府B
地方C
媒介自身D
媒体大众
考题
单选题公元5至7世纪印度逐渐过渡到封建社会，这时期形成了（）A
婆罗门教法B
佛教法C
印度教法D
伊斯兰法
考题
判断题婆罗门教、佛教、印度教三教法的依次交替和相互联系，反映了古印度法作为宗教法的发展进程和特点。（）A
对B
错
考题
单选题下列选项中不属于古印度法渊源的是（）A
婆罗门教法B
佛教法C
印度教法D
伊斯兰教法
考题
单选题古代印度出现最晚的宗教法是（）A
耆那教法B
婆罗门教法C
佛教法D
印度教法
考题
单选题古印度法是印度奴隶制时期法律制度的总称，其内容不包括（）A
婆罗门教法B
早期佛教法C
印度教法D
国王政府的敕令
考题
填空题矿体地质研究的中心问题是（），它具体包括（）、（）及（）三个方面。这三个方面是从勘查角度研究矿体地质的基本内容。
