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单选题
“既明且哲,以保其身”这句话出自哪里?()
A

《节南山》

B

《周礼》

C

《诗经》

D

《中庸》


参考答案

参考解析
解析: 暂无解析
更多 “单选题“既明且哲,以保其身”这句话出自哪里?()A 《节南山》B 《周礼》C 《诗经》D 《中庸》” 相关考题
考题 “其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。”这句话出自哪里()A.《大学》B.《中庸》C.《礼记》D.《史记》

考题 “以身观身,以家观家”这句话出自于?()A、《论语》B、《诗经》C、《道德经》D、《中庸》

考题 请阅读《中庸》的节选段落,回答问题: 大哉圣人之道,洋洋乎发育万物,峻极于天。优优大哉,礼仪三百,威仪三千,待其人而后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸,温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不倍。国有道,其言足以兴,国无道,其默足以容。诗曰:既明且哲,以保其身。其此之谓与? 请谈一谈你对“尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸”的理解。

考题 “独乐乐,与人乐乐,熟乐?”请问这句话出自哪里?

考题 “既明且哲,以保其身”这句话出自哪里?()A、《节南山》B、《周礼》C、《诗经》D、《中庸》

考题 “其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。”这句话出自哪里()A、《大学》B、《中庸》C、《礼记》D、《史记》

考题 “周孔救极弊,佛教明其本耳,共为首尾,其致不殊。”这句话出自:()。A、《弘明集·正诬论》B、《弘明集·喻道论》C、《弘明集·明佛论》D、清朝雍正皇帝

考题 请阅读《中庸》的节选段落,回答问题: 大哉圣人之道,洋洋乎发育万物,峻极于天。优优大哉,礼仪三百,威仪三千,待其人而后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸,温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不倍。国有道,其言足以兴,国无道,其默足以容。诗曰:既明且哲,以保其身。其此之谓与? 请解释“既明且哲,以保其身”的意思。

考题 《诗经·大雅·烝民》中写道:“肃肃王命,仲山甫将之。邦国若否,仲山甫明之。既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。”中蕴含着哪个成语?

考题 “既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。”出自哪部作品?

考题 “蓺麻如之何,衡从其亩。取妻如之何,必告父母。既曰告止,曷又鞠止。”出自哪里?

考题 ‘天将降大任于斯人也,必先苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤,空乏其身…增益其所不能。’此句话最早出自谁之口?

考题 “穷则独善其身,达则兼济天下”,这句话出自()。

考题 “用其光,复归其明,无遗身秧,是谓袭常。”和“常善救物,故无弃物,是谓袭明。”这两句话中的“袭”字意思相同。

考题 既明且哲,以保其身”中的“哲”的意思是()。A、讲道理的B、有哲理的C、保全自己D、聪明智慧

考题 故天将降大任于是人也,必先苦其心志;劳其筋骨;饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。这句话出自《孔子》。

考题 “其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。这句话出自()。A、《论语》B、《孟子》C、《道德经》D、《大学》

考题 问答题请阅读《中庸》的节选段落,回答问题: 大哉圣人之道,洋洋乎发育万物,峻极于天。优优大哉,礼仪三百,威仪三千,待其人而后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸,温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不倍。国有道,其言足以兴,国无道,其默足以容。诗曰:既明且哲,以保其身。其此之谓与? 请谈一谈你对“尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸”的理解。

考题 填空题“穷则独善其身,达则兼济天下”,这句话出自()。

考题 问答题“独乐乐,与人乐乐,熟乐?”请问这句话出自哪里?

考题 问答题“蓺麻如之何,衡从其亩。取妻如之何,必告父母。既曰告止,曷又鞠止。”出自哪里?

考题 问答题《诗经·大雅·烝民》中写道:“肃肃王命,仲山甫将之。邦国若否,仲山甫明之。既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。”中蕴含着哪个成语?

考题 问答题“既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。”出自哪部作品?

考题 单选题既明且哲,以保其身”中的“哲”的意思是()。A 讲道理的B 有哲理的C 保全自己D 聪明智慧

考题 单选题“周孔救极弊,佛教明其本耳,共为首尾,其致不殊。”这句话出自:()。A 《弘明集·正诬论》B 《弘明集·喻道论》C 《弘明集·明佛论》D 清朝雍正皇帝

考题 单选题“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。”这句话出自哪里()A 《大学》B 《中庸》C 《礼记》D 《史记》

考题 单选题“以身观身,以家观家”这句话出自于?()A 《论语》B 《诗经》C 《道德经》D 《中庸》