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问答题
孔孟的“和为贵”与荀子的“和而不同”的和谐社会思想理念有什么不同?你能说出它的同与不同吗?

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考题 提出“君子和而不同,小人同而不和”的是( )。A.孔子B.孟子C.荀子D.董仲舒

考题 中国传统文化中,包含和谐思想的观点有( )。 A.礼之用,和为贵 B.君子和而不同,小人同而不和 C.天人合一 D.人法地,地法天,天法道,道法自然

考题 儒家讲的“礼之用.和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统,它与我们现在讲的“民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会和谐确实有很大不同。然而,我们不能否认在儒家的和谐社会理念中也包含着至今仍适用、应继承的恒常因素,如孔子所说的“君子和而不同”,“已所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等等。 这段文字的意思是在强调( )。 A.儒家的和谐社会理念有其历史局限 B.儒家和谐社会理念中也蕴含着恒常的、可贡献于世界的普遍价值 C.在中国传统文化或国学中不仅有“变”和“异”,而且有“常”和“同” D.中国文化中的和谐思想历久弥新

考题 儒家讲的“礼之用。和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统,它与我们现在讲的“民主法制。公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会和谐确实有很大不同。然而,我们不能否认在儒家的和谐社会理念中也包含着至今仍适用、应继承的恒常因素,如孔子所说的“君子和而不同”,“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等等。 这段文字的意思是在强调( )。 A.儒家的和谐社会理念有其历史局限 B.儒家和谐社会理念中也蕴含着恒常的、可贡献于世界的普遍价值 C.在中国传统文化或国学中不仅有“变”和“异”,而且有“常”和“同” D.中国文化中的和谐思想历久弥新

考题 子曰:君子(),小人()。A.同而不和、和而不流B.和而不流、和而不同C.同而不和、和而不同D.和而不同、同而不和

考题 中华民族历来崇尚“和”的理念。下列语出《尚书》的是:A. “和为贵” B. “和而不同” C. “协和万邦” D. “兼爱非攻”

考题 古人云:“君子和而不同,小人同而不和。”请谈谈你对这句话的理解,并结合实际谈谈你对“和谐社会”的看法。

考题 孔孟的“和为贵”与荀子的“和而不同”的和谐社会思想理念有什么不同?你能说出它的同与不同吗?

考题 不同地方的粽子有各种各样的形状,你能说出其中的三个吗?

考题 不同熟制玉米一生所需≥10℃的积温各是多少,你能说出他们的区别吗?

考题 史说荀子是开语言由语录式向著述式转换的先河者,你能说清语录式与著述式在表述上有何不同之处?

考题 荀子著作中“哀公篇”与“尧问篇”不是荀子所写,你能说出其理由吗?

考题 《大林和小林》讲述了一对孪生兄弟的有趣故事,你能说说这对孪生兄弟有什么不同吗?

考题 中国哲学主张有差别的矛盾统一,更重视“和合”和统一,其表现是:()A、和实生物,同则不继B、凡物莫不有两C、君子和而不同,小人同而不和D、礼之用,和为贵

考题 你会观察黄疸吗?能说说病理性黄疸和生理性黄疸有什么不同吗?

考题 你能说出五种与饮酒有关的疾病吗?

考题 “以和为贵”是中华文化的根本特征和基本价值取向。“君子和而不同”正是对“和”这一理念的具体阐述。在中国文化史上,“和而不同”的思想形成得很早,孔子是把“和而不同”当做区分君子与小人的标准,后人把它提升为一种文化精神,其内涵界定为多样性的统一与协调。“和而不同”的文化精神,既是中华文化绵延不绝的力量之源,也造就了中华文化浩瀚恢弘的博大气象和历久弥新的内在品格。 结合材料,说明中华文化“和而不同”的伟大思想体现了中华文化的什么特征?

考题 子曰:君子(),小人()。A、同而不和、和而不流B、和而不流、和而不同C、同而不和、和而不同D、和而不同、同而不和

考题 你能说出电阻和电抗的不同之处和相似之处吗?它们的单位相同吗?

考题 谈谈荀子对孔孟思想的继承与突破?

考题 中华文明有“和为贵”、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”等伟大思想。伊斯兰文明也蕴含着崇尚和平、倡导宽容的理念。在多样中求同一,在差异中求和谐,在交流中求发展,是人类社会应有的文明观。 结合上述材料,请从文化多样性的角度回答下列问题:中华文明“和而不同”的伟大思想对处理不同文化之间的关系有何启示。

考题 问答题《大林和小林》讲述了一对孪生兄弟的有趣故事,你能说说这对孪生兄弟有什么不同吗?

考题 问答题不同地方的粽子有各种各样的形状,你能说出其中的三个吗?

考题 问答题你能说出五种与饮酒有关的疾病吗?

考题 问答题谈谈荀子对孔孟思想的继承与突破?

考题 单选题子曰:君子(),小人()。A 同而不和、和而不流B 和而不流、和而不同C 同而不和、和而不同D 和而不同、同而不和

考题 问答题荀子著作中“哀公篇”与“尧问篇”不是荀子所写,你能说出其理由吗?