考题
东汉从理论上系统清算和批判谶纬神学的思想家是()
A.仲长统B.刘秀C.王充D.董仲舒
考题
东汉末年，主张恢复肉刑的著名思想家是（）。A.刘秀B.仲长统C.曹参D.萧何
考题
东汉时期，反对神学的法律思想家有（）A.王充B.刘秀C.刘预D.仲长统E.刘颂
考题
对东汉谶纬神学第一个从理论上进行系统批判的是（）A.仲长统B.王弼C.王充D.刘颂
考题
东汉思想家仲长统关于“人事为本，天道为末”的论述，概括了()人本思想的精髓A、道家B、儒家C、墨家D、法家
考题
《昌言》是东汉末期仲长统的代表作，其总的倾向是()A、遗世高蹈的潇洒情怀B、崇尚实用，充满变革的思想C、直陈时弊的现实精神D、表现个性，不与世俗合流的独立性
考题
东汉后期抨击弊政的散文作家是（）。A.桓谭
B.王充
C.王符
D.崔寔
E.仲长统
考题
汉代学术散文的代表作家有（ ）A.刘安
B.桓宽
C.刘向
D.扬雄
E.王充
F.仲长统
考题
汉代学术散文的代表作家有（）。A刘安B桓宽C刘向D扬雄E王充F仲长统
考题
东汉政论散文三大家不包括下面哪位作家（）。A、贾谊B、王充C、王符D、仲长统
考题
东汉末年，仲长统针对腐败的社会进行批判，最著名的文章是（）。
考题
东汉末年，主张恢复肉刑的著名思想家是（）。A、刘秀B、仲长统C、曹参D、萧何
考题
东汉散文家仲长统的代表作是（）。A、《新序》B、《新论》C、《昌言》D、《论衡》
考题
东汉第一个从理论上系统清算和批判谶纬神学的思想家是（）A、仲长统B、刘秀C、王充D、董仲舒
考题
东汉时期，反对神学的法律思想家有（）A、王充B、刘秀C、刘预D、仲长统E、刘颂
考题
西汉中后期，政论散文的代表作家是（）A、董仲舒和刘向B、贾谊和晁错C、王充和桓谭D、王充和仲长统
考题
东汉时期的政论散文作家有（）A、桓谭B、桓宽C、王充D、仲长统E、董仲舒
考题
王充、王符以及后来的仲长统，并称东汉政论散文三大家，他们的代表作分别是（）、（）、《昌言》。
考题
单选题西汉中后期，政论散文的代表作家是（）A
董仲舒和刘向B
贾谊和晁错C
王充和桓谭D
王充和仲长统
考题
问答题垮毯死五．简述东汉仲长统的变法改制理论刺情陪边锄请渐瑞傻威蔬鸟影姿。
考题
单选题东汉末年，主张恢复肉刑的著名思想家是（）。A
刘秀B
仲长统C
曹参D
萧何
考题
填空题东汉末年，仲长统针对腐败的社会进行批判，最著名的文章是（）。
考题
单选题东汉政论散文三大家不包括下面哪位作家（）。A
贾谊B
王充C
王符D
仲长统
考题
单选题对东汉谶纬神学第一个从理论上进行系统批判的是（）A
仲长统B
王弼C
王充D
刘颂
考题
填空题王充、王符以及后来的仲长统，并称东汉政论散文三大家，他们的代表作分别是（）、（）、《昌言》。
考题
多选题东汉时期，反对神学的法律思想家有（）A王充B刘秀C刘预D仲长统E刘颂
