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单选题
在多数人看来，读书就是为了获取知识，提高本领。退役后的著名运动员姚明却说，我们不能太急功近利，不能简单地把读书和有用没用挂钩，和冷门热门挂钩，读书应该和兴趣、境界挂钩。这表明（）
A
人们常常遭遇思想道德上的“两难选择”
B
读书的根本意义在于提高自己的知识文化修养
C
要在阅读中不断升华自己的思想道德境界
D
知识文化修养随着思想道德修养的提高而提高
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考题
读书作为一种生活习惯，绝不是随便什么人都可以享有的。它是无条件的，完全是自我选择的结果。曾国藩有言：“苟能发奋读书，则家塾可读书，旷野之地、热闹之地亦可读书; 负薪牧豚，均无不可读书。苟不能发愤自立，则家塾不能读书，即清净之乡、神仙之境皆不 能读书。何必择地?何必择时?”这段话告诉我们：A.发愤读书时不择时选地。B.发愤读书时需要选择好的书籍C.发愤读书需要养成良好的习惯D.家塾、旷野之地、热闹之地均是读书的
考题
古人云：“腹有诗书气自华。”读书对于人来说，就像吃饭喝水一样不可缺少，我们可以从书中汲取无尽的精神力量——一种激荡在我们的血管，充盈于我们的周身，又从我们的每一 个毛孔里散发出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养——阅读各式各样的书，汲取各种各样的气，以补充先天不足，避免后天失调。不过，血气方刚的少男少女，不仅要杂 学旁收，大量读书，还要有目标、有选择地读书。读不同的书，可以养不同的气。这段文字的主要观点是（ ）A、 读书可以养气B、 读书对于我们来说必不可少C、 血气方刚的少男少女们更要大量去读书D、 古人很早就认识到了读书对我们的重要性
考题
读书作为一种生活习惯，绝不是随便什么人都可以享有的。它是无条件的，完全是自我选择的结果。曾国藩有言：“苟能发奋读书，则家塾可读书，旷野之地、热闹之地亦可读书；负薪牧豚，均无不可读书。苟不能发愤自立，则家塾不能读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？”这段话告诉我们：
A. 发愤读书时不择时选地。
B. 发愤读书时需要选择好的书籍
C. 发愤读书需要养成良好的习惯
D. 家塾、旷野之地、热闹之地均是读书的好地方
考题
把下列句子组成一段语意连贯的话，排序最恰当的是：
①缺少书籍的滋养，我们的精神世界会是一片荒芜和狼藉
②读书是门槛最低的高贵举动
③我们的文化也会缺乏不断向前发展的动力
④读书不仅仅是为了生存，更是为了充实我们的精神世界，提升我们的生命质量
⑤我想，这是对读书意义的深刻体悟和精辟总结
⑥我们的社会难以传承深邃的智慧、伟大的精神A.①⑥③④②⑤
B.②④⑤①③⑥
C.②⑤④①⑥③
D.④⑤②①③⑥
考题
读书作为一种生活习惯，绝不是随便什么人都可以享有的。它是无条件的，完全是自我选择的结果。曾国藩有言：“苟能发奋读书，则家塾可读书，旷野之地、热闹之地亦可读书； 负薪牧豚，均无不可读书。苟不能发愤自立，则家塾不能读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？
这段话告诉我们（ ）。
A发愤读书时不择时选地
B发愤读书时需要选择好的书籍
C发愤读书需要养成良好的习惯
D家塾、旷野之地、热闹之地均是读书的好地方
考题
中国人读书，一个很大的误区就是功利心太重，总是抱着实用主义的观点来看问题。今天的中国人，总是被迫接受某种灌输：读书似乎就是为了一纸“文凭”，找份好工作。社会的现实让他们意识到，倘若没有文凭，没有这块“敲门砖”，即使多么有才能，也会被许多门槛无情的挡在外面。因此，中国人读书大多是一种被动的行为。为了降低心理负担，中国人应该走出读书的这种误区，培养一种平和、超脱的气质，少一些急功近利，将读书视为生命中的一部分，成为一种习惯。这段文字意在表明（ ）。
A.中国人读书过于急功近利
B.很多中国人读书是被迫的
C.“文凭”对才能的施展有重要的影响
D.应该改变读书的出发点，为了培养一种生命的气质而读书
考题
读书是个人的一种生活习惯，是由文化素养决定的。没有对知识的追求，没有对文化的爱好，很难想象能让人静下心来去读书。阅读的习惯，要从小培养，从小处做起，只有对文化知识的热爱和追求，才能让我们习惯于阅读。国人的读书习惯和爱好绝非一个青少年读书节就能解决的。所以，阅读。还是靠平日的习惯。这段文字的中心议题是( )。
A. 阅读习惯
B. 倡导读书
C. 从小爱读书
D. 追求知识
考题
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。（）根本不读书（）不喜欢读书，那么，（）说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。（）不读书就不了解什么知识，不喜欢读书也就不能用心去了解书中的道理。 A、如果；甚至；不管；因为B、只要；或者；不管；因而C、如果；或者；无论；因为D、只要；甚至；无论；因而
考题
广东省委书记汪洋在一次领导同志读书座谈会上提出：“希望我们的党员干部能多抽点时间读读书，多一点读书学习，少一点吃喝应酬。”这告诉我们（） ①科学文化修养与思想道德修养是相互促进的统一关系②只要多一点读书学习，就能提高自身的思想道德修养③提高知识和理论水平，有助于树立正确的价值观，作出正确的价值判断④不断提高科学文化修养与思想道德修养，是提高党的执政能力的客观要求A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④
考题
“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”这副对联启示我们（）。A、政治生活是社会生活的基础B、青少年应努力学习科学文化知识C、青少年应积极参与政治生活D、读书是为了更好地参与政治生活
考题
胡适在《为什么读书》中提到了读书的哪些作用？（）。A、读书能够带来精神愉悦。B、读书是对人类知识遗产的继承和发扬。C、读书越多才可以读更多书。D、读书可以帮助解决困难，应付环境，供给思想材料。
考题
在多数人看来，读书就是为了获取知识，提高本领。退役后的著名运动员姚明却说，我们不能太急功近利，不能简单地把读书和有用没用挂钩，和冷门热门挂钩，读书应该和兴趣、境界挂钩。这表明（）A、人们常常遭遇思想道德上的“两难选择”B、读书的根本意义在于提高自己的知识文化修养C、要在阅读中不断升华自己的思想道德境界D、知识文化修养随着思想道德修养的提高而提高
考题
问答题校对题：按照原稿改正校样中的错误；若认为原稿有差错，用黑色墨水笔以校对质疑的方式指出。（本题20分）【原稿】读书的五点秘诀读书是件很快乐的事，可现代人读书却读得很累、很痛苦。怎么办？我给大家说一些秘诀。①减肥我们的书读得太多了，需要减肥瘦身。我们见过许多这样的读书人：他们勤奋地借书、买书、藏书、啃书，但是如果你问他们，这么多年读下来最喜欢哪几本书、最敬畏哪几本书、对自己的人格和学问影响最大的是哪几位作家，他们往往答不出来。倘若把读书比作交友，这样的读书人，近似交际场中那类四处点头握手、广散名片的人物，他们没有知己、没有深交。读书的无效和无聊，莫过于此。要精读书，有选择地读，千万不要滥读。对不爱读书的人，我劝他多读，而对爱读书的人，我劝他要少而精。郭沫若和胡适都说过类似的话，即“书桌上不要出现第二本书，”讲的就是这个道理。②抬头要读一些需要费点劲、出点汗的书，用抬头仰望的姿势读书，更能找到生命的快感。读书就要读第一流的书。读第一流的书，就是仰望星空，接近最高处。尽管这类书读起来可能需要费点劲，但它是阅读中最重要的快乐所在。③排序“抬头”读书之后，还要会排序。每当自己进入一个新的领域时，要对阅读书目排队，分清主次，然后进行学习和研究。这样就掌握了制高点，很快便能获得成果。④返己读书一定要“返己”，也就是返回自己。不喜欢读的书就不要读！第一流的书太多怎么办？解决的办法是看自己最喜欢的书。和自己的生命结构有直接关系的知识只有一小块，但总会找到。有时候你会发现自己特别喜欢的作品，对其中的用语、思维方式等都很欣赏，这说明你和作者有“同构”关系，通俗地说，就是有缘。⑤脱敏读书要学会“脱敏”。就好像很多朋友在一起吃饭时，会聊聊娱乐八卦。这些东西不是不可以谈，但一点也不重要。读书也是这样。很多流行的书，大家都在哄传。它们真的很重要吗？必读不可吗？我的态度是要谨慎。在我看来，真正的好书，不是那么容易流行的。【校样】读书的五点秘诀读书是件很快乐的事，可现代人读书却读得很累、很苦痛。怎么办，我给大家说一些秘诀。①减肥我们的书读得太多了，需要减肥瘦身。我们见过许多这样的读书人：他们勤奋地借书、卖书、藏书、啃书，但是如果你问他们，这么多年读下来最喜欢哪几本书、最敬畏哪几本书、对自己的人格和学问影响最大的是哪几位作家，他们往往答不出来。倘使把读书比作交友，这样的读书人，近似交际场中那类四处点头握手、广散名片的人物，他们没有知己、没有深交。读书的无效和无聊，莫过于此。要精读书，有选择地读，千万不要泛读。对不爱读书的人，我劝他多读，而对爱读书的人，我劝他要少而精。郭沫若和胡适都说过类似的话，即“书桌上不要出现第二本书，”讲的就是这个道理。②抬头要读一些需要费点劲、出点汗的书，用抬头仰望的姿式读书，更能找到生命的快感。读书就要读第一流的书。读第一流的书，就是仰望星空，接近最高处。尽管这类书读起来可能需要费点劲，但它是阅读中最重要的快乐所在。③排序“抬头”读书之后，还要会排序。每当自己进入一个新的领域时，要对阅读书目排队，分清主次，然后进行学习和研究。这样就掌握了至高点，很快便能获得成果。④返己读书一定要“返己”，也就是返回自己。不喜欢读的书就不要读！第一流的书太多怎么办？解决的办法是看自己最喜欢的书。和自己的生命结构有直接关系的知识只有一小块，但总会找到。有时候你会发现自己特别喜欢的作品，对其中的用语、思维方式等都很欣赏，这说明你和作者有“同构”关系，通俗地说，就是有源。⑤脱敏读书要学会“脱敏”。就好像很多朋友在一起吃饭时，会聊聊娱乐八啩。这些东西不是不可以谈，但一点也不重要。读书也是这样。很多流行的书，大家都在轰传。它们真的很重要吗？必读不可吗？我的态度是要谨慎。在我看来，真正的好书，不是那么容易流行的……
考题
多选题胡适在《为什么读书》中提到了读书的哪些作用？（）。A读书能够带来精神愉悦。B读书是对人类知识遗产的继承和发扬。C读书越多才可以读更多书。D读书可以帮助解决困难，应付环境，供给思想材料。
考题
问答题董健先生曾讲过这样一个故事：他在大学一年级时曾把孔子的“古之学者为己，今之学者为人”望文生义地解释为：古代学者读书学习是为了自己，现在的学者读书学习是为了别人。后来才知道本意其实是：古代学者学习的目的在于修养自己的学问道德，现在学者的目的却在于装饰自己，给别人看。 这个故事使我想了很多。读书不能望文生义，不求甚解，而要多读多思，力求把握古书的真义；读书应该端正态度，努力追求古人的那种“为己”境界；为人、为学都应坦诚，要勇于自我批评，做到有错必纠……但是我想得最多的还是有关学习的目的——读书的三重境界。 什么是“读书的三重境界”？即为知、为己、为人。 为知，就是为了积累知识，增长学问、识见和智慧。为此，必须多读书，读好书。在一定情况下，“书痴”、“书呆子”作为一个读书过程，一种学习的精神与状态，是不应当受到嘲笑的。只要是有利于知识积累、有利于开慧益智的书，都不妨翻一翻，遇到和自己观点不同或者不合时宜的书，也要拿过来看一看，甚至研究研究，以便从正反两面获得经验和教训。总之，博学才能多才多艺，这些都是“为知”的需要，也是读书最起码、最基本的要求和目的。为己，就是古人所说的修身、正己，培养自己的人格、道德和情操。这是读书的第二重境界。中国的读书人向来把占有知识视为人品、人格自然升华的保证。事实证明，读书与不读书、读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。常言道“独善其身”，练好“内功”，提高自身的素质和修养，也有益于身心健康，这是古今知识分子共同追求的读书目标。读书固然要博览，但是所读之书也要尽可能有所选择。换句话说，不仅要多读书，还要读好书，这是非常关键的。 对于读书完全“为知”而言，“为己”已经是大大提高了一个层次和境界。这是非常宝贵的，应该大力提倡，并且大加发扬。但是光做到这一点还不够，从更高的层次上说，还应该向前人学习，即“为人”而读书。 我所说的“为人”，不是“今之学者”的“装饰自己，给别人看”的“为人”，而是董健先生所私心向往的“为了别人”，即我所要表达的“为百姓”而读书，或周恩来少时所说的“为了中华之崛起而读书”。比较而言，“为己”是读书人“能够”做到的，“为人”则是读书人“应该”做到的。 读书有三重境界，每一重境界都是一个新的逻辑起点，而第三重境界则是最高境界，也是我们每一个读书人都应该重视和追求的终极目标。
考题
单选题读书是世界上最有意思的事情，是生活的一部分，我们由读书可以获得很多宝贵的知识，使生活更丰富。因此，我们要多读书。这段话主要告诉我们：（ ）。A
读书很好玩B
读书可以知道很多东西C
读书可以丰富生活D
为什么要多读书
考题
单选题关于读书，这段话主要想告诉我们什么？A
读书就是只看课本B
读书要有选择C
读书要看热闹D
要多看书
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