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单选题
子曰:“中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣。”中的“中庸”的意思是()。
A

中庸:就是中规中矩的道理,或者“中庸”就是调和、折中的意思。

B

中庸:就是关于做事做人的一般常理,或者“中庸”就是不左不右的意思。

C

中庸:就是关于心理平衡地做事的常理,或者“中庸”就是中正、中行的意思。

D

中庸:就是关于恰到好处的常理,或者“中庸”就是用中、中行的意思。


参考答案

参考解析
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考题 论语中讲“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣!”,这句话告诉我们庸人也可以成为好的领导。() 此题为判断题(对,错)。

考题 论述二:子曰:"中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣."试对此语谈谈自己的观点.

考题 “其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。”出自()。A、 《论语》B、 《孟子》C、 《大学》D、 《中庸》

考题 子贡问政。子曰:(),民信之矣。

考题 子曰:“中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣。”一句中的“中庸”的恰当之意是()。A、恰到好处的常理B、极致的常理C、中规中矩D、平庸的做法

考题 “自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣”出自《中庸》。

考题 翻译:子曰:“仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。”

考题 子曰:“甚矣,吾衰也久矣!吾不复梦见()”

考题 子曰:“巧言令色,鲜矣()”

考题 子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,()而已矣。”

考题 子曰:“()之为德也,其至矣乎!”。A、中庸B、仁义C、忠孝D、孝弟

考题 子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;其中“悌”意思为孝敬父母。(《论语》)()

考题 “巧言令色,鲜矣仁”出自:()A、《孟子》B、《中庸》C、《战国策》D、《论语》

考题 子曰:“中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣。”中的“中庸”的意思是()。A、中庸:就是中规中矩的道理,或者“中庸”就是调和、折中的意思。B、中庸:就是关于做事做人的一般常理,或者“中庸”就是不左不右的意思。C、中庸:就是关于心理平衡地做事的常理,或者“中庸”就是中正、中行的意思。D、中庸:就是关于恰到好处的常理,或者“中庸”就是用中、中行的意思。

考题 子,天下之善技也,然无以易李伶,李伶之为严相国至矣,子又安从授之而掩其上乎?

考题 翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

考题 关于“中庸”的解释,下列选项错误的是()。A、不偏之为中,不易之谓庸B、中者天下之正道,庸者天下之定理C、君子中庸,小人反中庸。君子而时中,小人而无忌惮也。D、小国寡民,达则独善其身

考题 阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。 谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。——好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。——日月逝矣!岁不我与!”孔子曰:“诺,吾将仕矣!”

考题 问答题翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

考题 判断题子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;其中“悌”意思为孝敬父母。(《论语》)()A 对B 错

考题 单选题子曰:“()之为德也,其至矣乎!”。A 中庸B 仁义C 忠孝D 孝弟

考题 单选题“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。”出自()。A  《论语》B  《孟子》C  《大学》D  《中庸》

考题 填空题子曰:“甚矣,吾衰也久矣!吾不复梦见()”

考题 单选题关于“中庸”的解释,下列选项错误的是()。A 不偏之为中,不易之谓庸B 中者天下之正道,庸者天下之定理C 君子中庸,小人反中庸。君子而时中,小人而无忌惮也。D 小国寡民,达则独善其身

考题 问答题翻译:子曰:“仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。”

考题 单选题子曰:“中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣。”一句中的“中庸”的恰当之意是()。A 恰到好处的常理B 极致的常理C 中规中矩D 平庸的做法

考题 问答题翻译:子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公”。