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判断题
西方人信奉人性恶,所以西方的圣人比中国的少。
A

B


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考题 西方人在履行诚信时比中国人多了一些道德上的自律,少一些法律上的约束。() 此题为判断题(对,错)。

考题 《无能子》对圣人持批判态度,认为圣人有以下( )种种罪过。 A圣人开启了人的贪欲和争心B圣人对人们进行仁义道德的说教C圣人对人们进行仁义道德的说教D圣人信奉纲常伦理

考题 中西方人在对待自己身体健康方面的差别表现在( )。 A、西方人生孩子后不坐月子B、西方人生病后不喝冷饮,直至痊愈C、中国人生病后注重养身体D、西方人生病后不去看医生

考题 下列选项中关于中西方人际关系比较的说法错误的是()A、从责任担当来比较,西方人是个人主义,中国人是家庭本位B、从崇尚对象来比较,西方人是人本位,中国人是神本位C、从利害关系的程度来比较,西方人是单纯,中国人是复杂D、从为人处世的标准来比较,西方人是单一标准,中国人是双重

考题 西方人称旧中国为“饥荒的国度”。

考题 西方人认为菜肴是充饥的,所以专吃大块肉、整块鸡等“硬菜”。

考题 在交谈中,伸出食指向对方指指点点是很不礼貌的,()对此更忌讳。A、西方人比东方人B、东方人比西方人C、南方人比北方人

考题 西方人信奉人性恶,所以西方的圣人比中国的少。

考题 中国人和西方人都重视“利”,只不过具体方式有所不同:西方个体直接摆明自己讲利的态度,所以西方国家只有利害关系,没有道义可言;中国人则是表面讲道义,心里则还会讲利害。所以中国人是利义相济、义利并重。

考题 中国关于超新星的爆发的详细记载比西方人早了1400年。

考题 西方人认为中国人是没有宗教信仰的。

考题 西方人一般认为人性善,所以慈善事业比较发达。

考题 中国人同西方人都是好客的,中国人的待客之道是“给予”,西方人的待客之道是()A、“给予”B、“提供”C、“介绍”D、“坦诚相待”

考题 西方人认为()的时候,所以叫复活节。A、初春B、丰收C、万物复苏D、感恩

考题 在漫长的中国传统农业社会,中国人把西方称()西方人把中国人叫做远东。

考题 古代西方人所说的“光辉夺目,人巧几竭”,是指中国什么产品()。A、陶器B、瓷器C、丝绸D、漆器

考题 太平天国把信奉上帝的西方人视为“洋兄弟”,说明他们对于西方资本主义侵略者缺乏理性认识。

考题 西方人称中国园林之母、其含义()。

考题 17世纪和18世纪初,西方人入迷地了解中国的历史、艺术、哲学和政治。但18世纪末以来,西方人对中国的自然资源更感兴趣。造成西方人对中国喜好变化的主要因素是()A、鸦片战争B、工业革命C、殖民扩张D、启蒙运动

考题 下列选项中关于西方人性假设与诸子百家观点对应正确的是()。A、经济人假设——性恶论B、社会人假设——性善论C、自我实现人的假设——尽性主义D、复杂人假设——流水人性

考题 判断题中国关于超新星的爆发的详细记载比西方人早了1400年。A 对B 错

考题 单选题在交谈中,伸出食指向对方指指点点是很不礼貌的,()对此更忌讳。A 西方人比东方人B 东方人比西方人C 南方人比北方人

考题 判断题中国人和西方人都重视“利”,只不过具体方式有所不同:西方个体直接摆明自己讲利的态度,所以西方国家只有利害关系,没有道义可言;中国人则是表面讲道义,心里则还会讲利害。所以中国人是利义相济、义利并重。A 对B 错

考题 单选题作为一个古老的复兴的东方大国,对西方来说,中国很神秘,就像当年马可·波罗到中国以后的描写:遍地是黄金,到处是白银。西方人看了游记,只是觉得中国很富有,但到底怎么富有,就只有靠想象了。现在,西方看中国,真实的成分有,想象的成分也不少。这段文字主要说明了(  )。A 西方人对中国人的认识与实际仍存在偏差B 西方对中国的了解还停留在马可·波罗时期C 马可·波罗的描述构成了西方人认识中国的基础D 中国的快速发展使西方出现认识上的严重滞后

考题 单选题中国人同西方人都是好客的,中国人的待客之道是“给予”,西方人的待客之道是()A “给予”B “提供”C “介绍”D “坦诚相待”

考题 填空题在漫长的中国传统农业社会,中国人把西方称()西方人把中国人叫做远东。

考题 单选题下列选项中关于中西方人际关系比较的说法错误的是()A 从责任担当来比较,西方人是个人主义,中国人是家庭本位B 从崇尚对象来比较,西方人是人本位,中国人是神本位C 从利害关系的程度来比较,西方人是单纯,中国人是复杂D 从为人处世的标准来比较,西方人是单一标准,中国人是双重