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太平天国把信奉上帝的西方人视为“洋兄弟”，说明他们对于西方资本主义侵略者缺乏理性认识。
参考答案
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考题
洪秀全创立拜上帝教，其理论特点是( )。A.把西方基督教教义同中国农民平均主义结合起来B.把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合C.把西方基督教教义、中国儒家大同思想和农民平均主义结合起来D.把西方资本主义的政治学说同中国农民平均主义结合起来
考题
“太平天国运动为中国的近代化减少了阻力。”这一说法的主要依据是（）A、《天朝田亩制度》具有革命性B、太平天国运动打击了清朝的封建统治C、《资政新篇》要求发展资本主义D、拜上帝教吸收了西方文化
考题
160年前的南方民谣唱到：“天字旗号飘得远，四方兄弟到金田，四方兄弟到金田，斩龙除妖声震天。”这说明（） ①太平天国获得了社会各界的支持②太平天国矛头直指清政府 ③太平天国的宣传组织方式落后④斩龙除妖体现了太平天国反封建反侵略的性质A、①②④B、①②③④C、②③D、②④
考题
洪秀全通过拜上帝教发动和组织了太平天国运动。当时曾到过天京的西方人富礼赐曾发表评论说“天王之基督教不是什么东西，只是一个狂人对神圣之最大的亵渎而已。”这从一个侧面表明洪秀全创立的拜上帝教（）A、是彻头彻尾的中国宗教B、与西方宗教思想没有任何联系C、遭到了列强的强烈反对D、只是农民表达思想主张的工具
考题
洪秀全创立拜上帝教、其理论特点是（）。A、把西方基督教教义同中国农民平均主义结合起来B、把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合C、把西方基督教教义、中国儒家大同思想和农民平均主义结合起来D、把西方资本主义的政治学说同中国农民平均主义结合起来
考题
太平天国农民战争最终失败的根本原因在于（）。A、太平天国对于西方资本主义侵略者还缺乏理性的认识B、拜上帝教教义的两重性C、太平天国未能正确地对待儒学D、农民阶级不是新的生产力和生产关系的代表，无法克服其固有的阶级局限性
考题
魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了（）A、中国人对西方认识的逐步深入B、中国人由仇视西方到崇拜西方C、由中国中心到西方中心的变化D、对西方外交政策由对抗到和解
考题
魏源在19世纪50年代介绍西方时写到，“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。这种变化反映了中国（）A、对西方认识的逐步深入B、已经找到救国救民的正确道路C、由闭关锁国到主动开放D、对西方外交政策由对抗到和解
考题
多选题教会法的包容性体现在( )A将西方崇尚自然法的精神保存下来B将西方人本主义的精神保存下来C将西方尊重权利的精神保存下来D将西方法律自治的精神保存下来E借上帝之名义赋予法律崇高的地位
考题
单选题太平天国农民战争最终失败的根本原因在于（）。A
太平天国对于西方资本主义侵略者还缺乏理性的认识B
拜上帝教教义的两重性C
太平天国未能正确地对待儒学D
农民阶级不是新的生产力和生产关系的代表，无法克服其固有的阶级局限性
考题
单选题魏源在19世纪50年代介绍西方时写到，“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。这种变化反映了中国（）A
对西方认识的逐步深入B
已经找到救国救民的正确道路C
由闭关锁国到主动开放D
对西方外交政策由对抗到和解
考题
问答题西方人把拇指朝下表示什么意思？
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