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单选题
“见人说人话，见鬼说鬼话”表现了中国人（）。
A

讲面子

B

爱面子

C

争面子

D

双面子

参考答案

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考题 ()不属于言语发生期三个阶段中的选项。A、呀呀学语B、开始懂别人话C、说连贯句D、自己说词
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考题 “见人说人话,见鬼说鬼话”可以从“语言功能变体”来解释。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 有的研究者把()这样的故事称为张爱玲的“现代鬼话”从这个角度看,可以说,曹七巧的性格彻底变异的过程,便是“人变为鬼”的过程。
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考题 公众社会认知是指公众在人际互动中根据交往对象的仪表、表情等外在特征，推测与判断其内在属性，同时考察自己的心理特质、动机、态度和情态等，驾驭自己给人的印象的心理活动。 根据上述定义，下列不属于公众社会认知的是（ ）。A.眼睛是心灵的窗户B.见人说人话，见鬼说鬼话C.以貌取人D.人靠衣装，佛靠金装
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考题 社会化过度是指把成年人某些社会化的任务前移到了部分青少年身上。现在我们的教育过早及过多地给予孩子们社会规范、纪律约束和强求一律的认同，极易造成青少年的社会化过度。根据上述定义，下列行为中不属于社会化过度的是：A．老周说，同事李先生的小孩太聪明了，小小年纪就懂得“见人说人话，见鬼说鬼话”B．一项调查显示，现在中小学生中想当班组长的人非常多，而长大以后想当官是不少孩子主要的人生目标C．2007年，香港9岁神童沈诗钧被香港某大学录取一事引起广泛关注D．有人形容时下青少年中流行的啃老族是：“一直无业，二老啃光，三餐饱食，四肢无力，五官端正，六亲不认，七分任性，八方逍遥，九(久)坐不动，十分无用。”
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考题 简述赵子昂的“古意说”反映了中国人什么样的文化心态：
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考题 为什么说唯物史观阐释中的偏颇主要表现为“见物不见人”的倾向？
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考题 谵语的具体表现为A、语无伦次，笑骂不定 B、语无伦次，神志不清 C、语言重复，声音低微 D、语言错乱，说后自知 E、自言自语，见人则止
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考题 地陪在进行沿途风光导游时应(）。A.循循善诱 B.简明扼要 C.取舍得当 D.见人说人 E.见物说物
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考题 柏格森说：”诗意是表现心灵状态的。“体现了（）的观点。A游戏说B载道说C表现说D模仿说
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考题 侯宝林说：站在台上怎样才能让别人听你说（）A、吸引大家注意B、说人话C、自导自演D、自娱自乐
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考题 有人对环境信息十分敏感，能根据不同情境采取不同的行为，并能够使公开的角色与私下的自我之间表现出极大差异，可以做到“见人说人话，见鬼说鬼话”。这种人格特质是（）。A、外部控制源B、内部控制源C、A型人格D、B型人格
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考题 病人出现谵语时，表现为（）A、语无伦次，笑骂不定B、语无伦次，神识不清C、语言重复，声音低弱D、语言错乱，说后自知E、自言自语，见人则止
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考题 一些顾客特别会砍价，她出价后会假装离去，在不亏本的情况下，这时你应该如何处理？（）A、表现出一种无所谓的态度说：“算了，就卖给你了”B、表现出一种很吃亏的态度说：“算了，就卖给你了”C、表现出一种很焦急的态度说：“算了，就卖给你了”D、表现出一种很无奈的态度说：“算了，就卖给你了”
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考题 在欧洲雄霸了两千余年的艺术起源说是（）A、巫术说B、模仿说C、游戏说D、表现说
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考题 中国原初的“观物取象”说，代表了中国人特有的文学（）。
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考题 言语表达要做到因人而异，这就是说可以“见人说人话，见鬼说鬼话”。（）
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考题 单选题朋友让我千万别相信那个人的鬼话。A 鬼说的话B 假话C 坏消息D 心里话
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考题 单选题（　）不属于言语发生期三个阶段中的选项。A 呀呀学语B 开始懂别人话C 说连贯句D 自己说词
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考题 单选题有人对环境信息十分敏感，能根据不同情境采取不同的行为，并能够使公开的角色与私下的自我之间表现出极大差异，可以做到“见人说人话，见鬼说鬼话”。这种人格特质是（）。A 外部控制源B 内部控制源C A型人格D B型人格
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考题 填空题中国原初的“观物取象”说，代表了中国人特有的文学（）。
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考题 判断题言语表达要做到因人而异，这就是说可以“见人说人话，见鬼说鬼话”。（）A 对B 错
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考题 单选题在欧洲雄霸了两千余年的艺术起源说是（）A 巫术说B 模仿说C 游戏说D 表现说
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考题 问答题简述赵子昂的“古意说”反映了中国人什么样的文化心态：
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考题 多选题地陪在进行沿途风光导游时应（　　）。A循循善诱B简明扼要C取舍得当D见人说人E见物说物
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考题 问答题为什么说唯物史观阐释中的偏颇主要表现为“见物不见人”的倾向？
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考题 单选题柏格森说：”诗意是表现心灵状态的。“体现了（）的观点。A 游戏说B 载道说C 表现说D 模仿说
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