考题
诸小者，阴阳形气俱不足，勿取以针，( )。《灵枢•邪气脏腑病形》
考题
《素问•调经论》说：“______不和，百病乃变化而生。”
考题
关于调经的论治规律，经前用药A.宜和血调气，或引血归经B.宜补脾胃以资血之源C.宜养肾气以安血之室D.宜调补，勿滥攻之E.宜疏导，勿滥补之
考题
关于调经的论治规律，经期用药A.宜和血调气，或引血归经B.宜补脾胃以资血之源C.宜养肾气以安血之室D.宜调补，勿滥攻之E.宜疏导，勿滥补之
考题
《素问.宝命全形论》之“经气已至，慎守勿失”，意指( )A．行气B．得气C．催气D．守气
考题
《三字经》中“苟不教性乃迁教之道贵以专”与《弟子规》中“方读此勿慕彼此未终彼勿起”是否同一含义？
考题
问起对，（）。（《弟子规》）A、视勿移B、视勿飘C、视要定
考题
《素问·调经论》中论述了有余有不足的是（）。A、神B、气C、血D、精E、志
考题
关于调经的论治规律，经期用药（）A、宜和血调气，或引血归经B、宜补脾胃以资血之源C、宜养肾气以安血之室D、宜调补，勿滥攻之E、宜疏导，勿滥补之
考题
《素问·四气调神大论》认为夏三月养生，人应持有的情绪是（）A、无外其志B、予而勿夺C、若已有得D、赏而勿罚E、若所爱在外
考题
《素问·调经论》中“有余有五，不足亦有五”包括以下（）A、神有余有不足B、气有余有不足C、血有余有不足D、精有余有不足E、形有余有不足
考题
试论《素问•咳论》中“五藏之久咳，乃移于六腑”的含义。
考题
“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”的经文出自（）A、《素中.阴阳应象大论》B、《素问.汤液醪醴论》C、《素问.调经论》D、《素问.热论》E、《素问.四气调神大论》
考题
据《素问.四气调神大论》，冬三月的养生方法是（）。A、早卧晚起，必待日光B、使志若伏若匿C、去寒就温，无泄皮肤D、披发缓形，广步于庭E、予而勿夺，赏而勿罚
考题
多选题《素问·调经论》中论述了有余有不足的是（）。A神B气C血D精E志
考题
问答题《三字经》中“苟不教性乃迁教之道贵以专”与《弟子规》中“方读此勿慕彼此未终彼勿起”是否同一含义？
考题
单选题问起对，（）。（《弟子规》）A
视勿移B
视勿飘C
视要定
考题
单选题关于调经的论治规律，经期用药（）A
宜和血调气，或引血归经B
宜补脾胃以资血之源C
宜养肾气以安血之室D
宜调补，勿滥攻之E
宜疏导，勿滥补之
考题
单选题《素问·调经论》中"按摩勿释，着针勿斥，移气于不足，神气乃得复"讲述的是推拿中的：（）A
温法B
补法C
汗法D
和法E
清法
考题
多选题据《素问.四气调神大论》，冬三月的养生方法是（）。A早卧晚起，必待日光B使志若伏若匿C去寒就温，无泄皮肤D披发缓形，广步于庭E予而勿夺，赏而勿罚
考题
配伍题《素问.调经论》说“血不足”，则（）。|《素问.调经论》说“血有余”，则（）。A怒B喜C思D悲E恐
考题
单选题《素问·四气调神大论》认为夏三月养生，人应持有的情绪是（）A
无外其志B
予而勿夺C
若已有得D
赏而勿罚E
若所爱在外
