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陈独秀在《新青年》第五卷中谈及中西文化时说:“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国法子,绝对是两样”,“好像水火冰炭,断断不能相容”。对此观点认识不正确的是()

  • A、正确评价了传统文化的历史作用
  • B、提倡民主、科学,反对专制、愚昧
  • C、承认文化的时代性和社会差异性
  • D、儒家文化传统已不适应现代社会

参考答案

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考题 1915年,陈独秀在上海创办《青年杂志》并不旨在批评现实政治,或者说实际上是和现实政治脱离的。()

考题 1915年9月,陈独秀在()创办《青年》(后改名《新青年》)杂志,标志着新文化运动的开始

考题 陈独秀说:“我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”请问“这两位先生”是指:A.马克思和列宁B.毛泽东和周恩来C.李大钊和陈独秀D.德先生(Democracy)和赛先生(Seience)

考题 古代先贤常常经游学以广智,乐交往而善道,在彼此的沟通中增长智慧,砥砺品格,刘禹锡在《陋室铭》中谈及与朋友的交往时说:__________,__________。

考题 试评述陈独秀在《新青年》发展历程中所起的作用。

考题 陈独秀在编辑新青年的过程中有何贡献?

考题 ()年陈独秀在上海创办《青年杂志》,后改名为《新青年》。

考题 为什么说“希腊化时代”是中西文化汇流的重要篇章?

考题 陈独秀认为国人的三次觉悟不包括:()A、学术觉悟B、思想觉悟C、政治觉悟D、伦理觉悟

考题 以下不属于陈独秀认为的中国人经历的三次觉悟?()A、学术觉悟B、政治觉悟C、改革觉悟D、伦理觉悟

考题 在《新青年》上发表“双簧信”的是刘半农和()。A、陈独秀B、钱玄同C、李大钊D、胡适

考题 1918年李大钊和陈独秀创办 (),发表政治时事评论文章。同时宣传新思潮的刊物纷纷出版,将“五四运动”推向高潮。 A、《新青年》B、《大公报》C、《每周评论》D、《新生》

考题 简述《新青年》创办经过,在新文化运动中的贡献和陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等的作用。

考题 陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说:“自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次为政治,历年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。”对此材料理解正确的是()A、国人最先引进的是西方学术思想B、国人觉醒的主要障碍是传统伦理C、国人引进西方政治制度是成功的D、国人最后觉悟要引进马克思主义

考题 儒家文化主要是政治、伦理道德文化。如果说儒家文化是“入世”文化的话,那么道、佛文化则是“出世”文化。它们相辅相成,互为表里,构成传统文化的主体。

考题 创办《新青年》杂志的是()A、陈独秀B、李大钊C、鲁迅D、胡适

考题 新文化运动兴起的标志是()。A、陈独秀参加辛亥革命B、陈独秀创办《青年杂志》C、陈独秀迁《新青年》到北京D、陈独秀任“北大”文科学长

考题 《新青年》的主要撰稿人有陈独秀、()、鲁迅

考题 《新青年》是谁在上海创办的?()A、陈独秀B、胡适C、李大钊D、鲁迅

考题 1917年1月,胡适在《新青年》上发表(),2月陈独秀发表了措辞强烈的(),这是文学革命的标志。

考题 《新青年》的最初创办人是()A、鲁迅B、李大钊C、陈独秀D、胡适

考题 在《新青年》同人中,有“留日”经历的有李大钊、钱玄同和()等。A、陈独秀B、鲁迅C、周作人D、胡适

考题 问答题简述《新青年》创办经过,在新文化运动中的贡献和陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等的作用。

考题 问答题试评述陈独秀在《新青年》发展历程中所起的作用。

考题 单选题陈独秀在《新青年》第五卷中谈及中西文化时说:“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国法子,绝对是两样”,“好像水火冰炭,断断不能相容”。对此观点认识不正确的是()A 正确评价了传统文化的历史作用B 提倡民主、科学,反对专制、愚昧C 承认文化的时代性和社会差异性D 儒家文化传统已不适应现代社会

考题 问答题陈独秀在编辑新青年的过程中有何贡献?

考题 问答题为什么说“希腊化时代”是中西文化汇流的重要篇章?