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奈何今之业医者（）

  • A、功业
  • B、已经
  • C、从事
  • D、学业
  • E、职业

参考答案

更多 “奈何今之业医者（）A、功业B、已经C、从事D、学业E、职业” 相关考题
考题 在"今之医者，不得予之法，皆仰面傲笑曰"中，"傲笑"之义为( )A、大笑B、狂笑C、嘲笑D、傲慢
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考题 我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”，这是辩证法的观点。 （ ）
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考题 “古之天下，亦今之天下;今之天下，亦古之天下”，这是( )。A、唯心主义观点B、辩证法观点C、唯物主义观点D、形而上学观点
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考题 良医者，常治无病之病，故无病。圣人者，常治无患之患，故无患.这句话有什么启示?
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考题 “民不畏死，奈何以死惧之”出自《尚书》。
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考题 第三段：夫病之一物，非人身素有之也。或自外而入，或由内而生，皆邪气也。邪气加诸身↑（14），速攻之可也，速去之可也，揽而留之↑（15），可乎？虽愚夫愚妇，皆知其不可也。及其闻攻则不悦，闻补则乐之。今之医者曰：“当先固其元气，元气实，邪自去。”世间如此妄人，何其多也！
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考题 第二段：夫补者人所喜，攻者人所恶，医者与其逆病人之心而不见用，不若顺病人之心而获利也，岂复计病者之死生乎？呜呼！世无真实，谁能别之？今余著此吐汗下三法之诠↑（11），所以该治病之法也↑（12），庶几来者有所凭藉耳↑（13）。
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考题 第八段：然今之医者，不得尽汗下吐法，各立门墙↑（47），谁肯屈己之高而一问哉？且予之三法，能兼众法，用药之时，有按有蹻，有揃有导↑（48），有减有增，有续有止。今之医者，不得予之法，皆仰面傲笑曰↑（49）：“吐者，瓜蒂而已矣；汗者，麻黄、升麻而已矣；下者，巴豆、牵牛、朴硝、大黄、甘遂、芫花而已矣。”既不得其术，从而诬之，予固难与之苦辩，故作此诠。
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考题 语译题：繇此言之，儒其可不尽心是书乎？奈何今之业医者，亦置《灵》《素》于罔闻，昧性命之玄要，盛盛虚虚，而遗人天殃，致邪失正，而绝人长命。所谓业擅专门者，如是哉!
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考题 业之峰“健康快车”活动中，哪些属于升级材料（）A、业之峰纳米涂料B、业之峰油漆C、业之峰专供材料D、业之峰空气装潢宝
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考题 “是先王立乐之方也，而墨子非之，奈何！”中“方”的含义是（）。A、方法B、原则C、方式
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考题 生今之世，（），居今之俗，（），舍此而为非者，虽有，不亦鲜乎！A、志古之道；服古之服B、志古之路；服古之饰C、志古之行；服古之衣
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考题 “民不畏死，奈何以死惧之”中“民”这个概念属于（）。
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考题 翻译：今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。（李斯《谏逐客书》）
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考题 今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸候。“乃”和“业”在句中是什么意思？
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考题 天之将丧斯文也，（）。A、桓魋于予何B、匡人其如予何C、天与于予和D、与于之奈何
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考题 在“非精于医者不能以起之”中，“之”之义为（）A、他B、她C、它D、我
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考题 古时襄阳，今之（）
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考题 翻译：吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？
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考题 “古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”这是（）。A、形而上学的观点B、唯物主义观点C、辩证法观点D、唯心主义观点
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考题 问答题孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣!”（《冯谖客孟尝君》） 这段文字刻画了冯谖什么样的人物形象？
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考题 单选题“是先王立乐之方也，而墨子非之，奈何！”中“方”的含义是（）。A 方法B 原则C 方式
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考题 填空题“民不畏死，奈何以死惧之”中“民”这个概念属于（）。
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考题 单选题在“非精于医者不能以起之”中，“之”之义为（）A 他B 她C 它D 我
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考题 问答题翻译：吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？
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考题 单选题奈何今之业医者（）A 功业B 已经C 从事D 学业E 职业
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考题 单选题在“今之医者，不得予之法，皆仰面傲笑曰”中，“傲笑”之义为（）A 大笑B 狂笑C 嘲笑D 傲慢
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