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在世界统一性问题上,唯物论和唯心论的根本分歧是()。

  • A、统一于实践还是认识
  • B、统一于运动还是静止
  • C、统一于存在还是非存在
  • D、统一于物质还是精神

参考答案

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考题 承认真理的绝对性和相对性,是在真理问题上坚持() A、唯物论B、唯心论C、可知论D、辩证法

考题 根据是否承认世界的统一性,可以把哲学派别划分为()A.唯物论和唯心论B.一元论和二元论C.可知论和不可知论D.辩证法和形而上学

考题 在世界是否有统一性的问题上,存在着( )A.唯物论与唯心论的对立B.辩证法与形而上学的对立C.一元论与二元论的对立D.可知论与不可知论的对立

考题 以下对“时势造英雄”和“英雄造时势”理解正确的是()。A.唯心史观和唯物史观在历史创造者问题上的主要分歧 B.唯心史观和机械唯物主义在历史创造者问题上的主要分歧 C.唯心史观和唯物史观在世界本原问题上的主要分歧 D.唯物论和辩证法在世界本原问题上的主要分歧

考题 凡是承认世界具有统一性的哲学都属于( )A.唯物论 B.唯心论 C.二元论 D.一元论

考题 从古至今人类根本对立的世界观是()A、有神论和无神论B、唯物论和唯心论C、宿命论和唯意志论D、可知论和不可知论

考题 唯物主义和唯心主义在世界统一性问题上的根本分歧是()A、肯定世界的统一性还是否认世界的统一性B、认为世界统一于运动还是统一于静止C、认为世界统一于主体还是统一于客体D、认为世界统一于物质还是统一于精神

考题 科学无神论的核心是辨证唯物论和()的世界观。A、历史唯物论B、唯心论C、现代唯物论

考题 唯物主义和唯心主义的根本分歧在于是否承认()A、物质是世界的本原B、精神对物质有反作用C、世界是运动变化的D、世界的统一性

考题 “穷则变,变则通,通则久”“终日乾乾,与时偕行”的观点与“道之大原出于天,天不变,道亦不变”的观点,反映了()A、唯物论与唯心论的对立B、唯物论与辩证法的统一C、辩证法与形而上学的分歧D、唯心论与形而上学的分歧

考题 “穷则变,变则通,通则久”与“道之大原出于天,天不变,道亦不变”的观点反映了()A、唯物论与唯心论的对立B、唯物论与辩证法的统一C、辩证法与形而上学的分歧D、唯心论与形而上学的联系

考题 哲学上的二元论()A、既是唯物论,又是唯心论B、最终必然导向唯心论C、本质上属于唯物论D、不能把自己的主张坚持到底E、是超越唯物论和唯心论的基本派别

考题 黑格尔认为:“矛盾则是一切运动和生命力的根源;事物只因为自身具有了矛盾,它才会运动。”杜林则认为“在事物中没有任何矛盾。”这种分歧体现了()。A、世界观和方法论的根本对立B、可知论和不可知论的根本对立C、唯物论和唯心论的根本对立D、辩证法和形而上学的根本对立

考题 承认世界的统一性的哲学都属于()A、一元论B、二元论C、唯物论D、唯心论

考题 根据是否承认世界的统一性,可以把哲学派别划分为()A、唯物论和唯心论B、一元论和二元论C、可知论和不可知论D、辩证法和形而上学

考题 哲学是()世界观A、理论化、系统化的世界观B、整个世界的总的根本的看法C、科学的世界观和方法论D、唯物论与唯心论的不同观点

考题 多选题哲学上的二元论()A既是唯物论,又是唯心论B最终必然导向唯心论C本质上属于唯物论D不能把自己的主张坚持到底E是超越唯物论和唯心论的基本派别

考题 单选题凡是承认世界具有统一性的哲学都属于()A 唯物论B 唯心论C 二元论D 一元论

考题 单选题根据是否承认世界的统一性,可以把哲学派别划分为()A 唯物论和唯心论B 一元论和二元论C 可知论和不可知论D 辩证法和形而上学

考题 单选题唯物主义和唯心主义在世界统一性问题上的根本分歧是()A 肯定世界的统一性还是否认世界的统一性B 认为世界统一于运动还是统一于静止C 认为世界统一于主体还是统一于客体D 认为世界统一于物质还是统一于精神

考题 单选题从古至今人类根本对立的世界观是()A 有神论和无神论B 唯物论和唯心论C 宿命论和唯意志论D 可知论和不可知论

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考题 单选题在对待传统道德的问题上,要防止和反对的两种错误观点是 ( )A 虚无论和复古论B 唯物论和复古论C 虚无论和唯心论D 虚无论和唯物论

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考题 单选题在世界统一性问题上,唯物论和唯心论的根本分歧是()。A 统一于实践还是认识B 统一于运动还是静止C 统一于存在还是非存在D 统一于物质还是精神

考题 单选题承认世界的统一性的哲学都属于( )A 一元论B 二元论C 唯物论D 唯心论