网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)

《素问•至真要大论》中何谓“其始则同,其终则异”?


参考答案

更多 “《素问•至真要大论》中何谓“其始则同,其终则异”?” 相关考题
考题 提出因势利导治则的是A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

考题 "善诊者,察色按脉,先别阴阳。"出自A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

考题 《素问•至真要大论》指出:"诸湿________满,皆属于________。"

考题 “学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。”中的“恶”意思是()。A、邪恶B、哪里C、厌烦

考题 简释《素问•至真要大论》中“诸逆冲上,皆属于火”的机理。

考题 简释《素问•至真要大论》中“诸风掉眩,皆属于肝”的机理。

考题 简释《素问•至真要大论》中“诸胀腹大,皆属于热”的机理。

考题 简述《素问.至真要大论》所述阴阳虚衰所致辞虚寒虚热泪盈眶的治则。

考题 结合《素问•至真要大论》,谈谈反治法。

考题 明确提出治未病的是()A、《素问·四气调神大论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

考题 《素问.至真要大论》:“逆者(),从者()”。

考题 单选题“学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。”中的“恶”意思是()。A 邪恶B 哪里C 厌烦

考题 填空题《素问·至真要大论》中“()”是说多种肿痛疮疡的病证,其病机大多属于心。

考题 单选题提出因势利导治则的是()A 《素问·咳论》B 《素问·痹论》C 《素问·阴阳应象大论》D 《素问·生气通天论》E 《素问·至真要大论》

考题 填空题《素问.至真要大论》:“逆者(),从者()”。