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19世纪末叶，从猿到人的学说已基本上被大多数人接受，人们认为区别人类和猿类的根本标志主要有三点：一是能否制造和实用工具，二是是否有社会意识，三是（）。

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考题 目前龋病发病学说中为大多数人所接受的是（ ）A、酸原学说（化学细菌学说）B、蛋白溶解学说C、蛋白溶解-螯合学说D、三联因素学说E、内因学说
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考题 论述“从案到人”和“从人到案”侦查模式的区别。
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考题 真理和谬误的根本区别在于()。 A、是否被大多数人所接受或同意B、是否能够激励人和影响人C、是否能够满足人们的需要D、主观与客观是否相符合、相一致
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考题 恩格斯认为,从猿到人的转变关键是()。
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考题 能否（）是人与猿之间本质的区别。
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考题 恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文中将人类起源和发展的过程分为（ ） ①攀树的猿群②正在形成中的人③已形成的人④完全形成的人 A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③
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考题 北京人发现后，（）的存在才得到确认，从而基本明确了人类进化的序列，为“从猿到人”的伟大学说提供了有利证据。
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考题 从猿到人的过渡阶段结束后，人类的体质形态发展过程不包括（）A、新人B、先人C、古人D、猿人
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考题 从猿到人的进化过程中，关键性的变化是（）A、食量增加B、直立行走C、能够用火D、面部表情丰富
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考题 （）是从猿到人的一个过渡类型，是人类最早的祖先。A、腊玛古猿B、爪哇猿人C、北京猿人D、南方古猿
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考题 简述从猿到人的过渡。
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考题 从人类形成的具体过程，说明劳动在从猿到人转变中的作用。
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考题 道德认识发展的基本规律是（）。A、从“纪律”到“自律”B、从“效果”到“动机”C、从“对人”到“对已”D、从“片面”到“全面”
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考题 从猿到人的转变关键是劳动.
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考题 从狭义上讲，经院哲学从（）便已开始。A、公元十二世纪末叶B、公元十二世纪中叶C、公元十二世纪初叶
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考题 教育的劳动起源说的直接理论依据和方法论基础是（）A、达尔文的生物进化学说B、上帝造人C、天降生民D、《劳动在从猿到人的转变过程中的作用》
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考题 人与猿的最根本的区别之一，便是直立行走和爬行的区别。（）
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考题 问答题从人类形成的具体过程，说明劳动在从猿到人转变中的作用。
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考题 填空题能否（）是人与猿之间本质的区别。
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考题 填空题北京人发现后，（）的存在才得到确认，从而基本明确了人类进化的序列，为“从猿到人”的伟大学说提供了有利证据。
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考题 问答题从猿到人的发展演化经历哪些演化阶段？
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考题 问答题从猿到人行为特征的变化？
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考题 单选题真理和谬误的根本区别就在于（）A 是否被大多数人所接受或同意B 主观与客观是否相符合、相一致C 是否能够满足人们的需要D 是否能够激励人和影响人
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考题 问答题简述从猿到人行为特征的变化。
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考题 单选题目前龋病发病学说中为大多数人所接受的是（）A 酸原学说（化学细菌学说）B 蛋白溶解学说C 蛋白溶解-螯合学说D 三联因素学说E 内因学说
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考题 多选题道德认识发展的基本规律是（）。A从“纪律”到“自律”B从“效果”到“动机”C从“对人”到“对已”D从“片面”到“全面”
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考题 单选题从狭义上讲，经院哲学从（）便已开始。A 公元十二世纪末叶B 公元十二世纪中叶C 公元十二世纪初叶
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