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德、礼、政、刑,即()是封建统治阶级治理国家的主要方法。

  • A、德治
  • B、教化
  • C、政令
  • D、刑罚

参考答案

更多 “德、礼、政、刑,即()是封建统治阶级治理国家的主要方法。A、德治B、教化C、政令D、刑罚” 相关考题
考题 在朱熹看来,“礼之本”是() A.刑B.政C.德D.义

考题 简述朱熹的"德礼政刑","相为终始"的思想。

考题 孔子强调先教后刑,重视道德教化,为此他提出()A.导之以德,齐之以礼B.德礼为本,政教为用C.礼教刑辟交相为用D.以德化民,以刑弼教

考题 唐初礼刑并用的思想,被总结为“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”。()

考题 中国古代关于德与刑的关系理论,经历了一个长期的演变和发展过程。下列哪些说法是正确的?( )(2014年)A.西周时期确立了“以德配天,明德慎罚”的思想,以此为指导,道德教化与刑罚处罚结合,形成了当时“礼”、“刑”结合的宏观法制特色 B.秦朝推行法家主张,但并不排斥礼,也强调“德主刑辅,礼刑并用” C.唐律“一准乎礼,而得古今之平”,实现了礼与律的有机统一,成为了中华法系的代表 D.宋朝以后,理学强调礼和律对治理国家具有同等重要的地位,二者“不可偏废”

考题 中国古代关于德与刑的关系理论,经历了一个长期的演变和发展过程。下列哪些说法是正确的?A、西周时期确立了“以德配天,明德慎罚”的思想,以此为指导,道德教化与刑罚处罚结合,形成了当时“礼”、“刑”结合的宏观法制特色B、秦朝推行法家主张,但并不排斥礼,也强调“德主刑辅,礼刑并用”C、唐律“一准乎礼,而得古今之平”,实现了礼与律的有机统一,成为了中华法系的代表D、宋朝以后,理学强调礼和律对治理国家具有同等重要的地位,二者“不可偏废”

考题 在朱熹看来,“礼之本”是()。A刑B政C义D德

考题 朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其()联系了起来。A人性论B“人欲”C“气禀”D气质

考题 儒家“德治’论的内容包含()。A德刑并用,以刑辅德B以“宽”、“猛”服民C注重教化,以德去刑D恤刑慎杀,先教后刑

考题 在德礼、政刑的关系上,朱熹主张“()”。

考题 无论“德礼”或“政刑”的(),统治者目的都是“存天理,灭人俗”。A运用B使用C方法D手段

考题 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以(),齐之以礼,有耻且格。A、政B、德C、刑D、仁

考题 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以(),齐之以礼,有耻且格。(《论语》)A、政B、德C、刑D、仁

考题 孔子认为,君主治理国家,如果想让人民有廉耻之心,达到良善淳厚的境界,则需要()。A、上必无为而用天下B、道之以政,齐之以刑C、无为而治D、道之以德,齐之以礼

考题 《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是()A、文武张设B、德礼为先而辅以政刑C、德礼为政教之本,刑罚为政教之用D、刑,礼,道迭相为用

考题 德礼政刑

考题 孔子强调先教后刑,重视道德教化,为此他提出()A、“导之以德,齐之以礼”B、“德礼为本,政教为用”C、“礼教刑辟交相为用”D、“以德化民,以刑弼教”

考题 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以(),齐之以礼,有耻且格。——《论语》A、政B、礼C、刑D、德

考题 西周时掌管市场的治理、教化、政令、刑罚、量度的官员称为()A、司市B、质人C、乡士D、肆长

考题 单选题道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以(),齐之以礼,有耻且格--《论语》A 政B 礼C 刑D 德

考题 单选题《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是()A 文武张设B 德礼为先而辅以政刑C 德礼为政教之本,刑罚为政教之用D 刑,礼,道迭相为用

考题 填空题在德礼、政刑的关系上,朱熹主张“()”。

考题 多选题儒家“德治’论的内容包含()。A德刑并用,以刑辅德B以“宽”、“猛”服民C注重教化,以德去刑D恤刑慎杀,先教后刑

考题 名词解释题德礼政刑

考题 单选题在朱熹看来,“礼之本”是()。A 刑B 政C 义D 德

考题 问答题简述朱熹的"德礼政刑","相为终始"的思想。

考题 多选题德、礼、政、刑,即()是封建统治阶级治理国家的主要方法。A德治B教化C政令D刑罚