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主张实现“强不执弱，众不幼寡、富不侮贫、贵不傲贱”目标的学派是（）。

  • A、儒家
  • B、法家
  • C、道家
  • D、墨家

参考答案

更多 “主张实现“强不执弱，众不幼寡、富不侮贫、贵不傲贱”目标的学派是（）。A、儒家B、法家C、道家D、墨家” 相关考题
考题 “不患贫而患不均,不患寡而患不安”,此语的出自《论语》中的《刺世疾邪赋》篇。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 ()主张“兼相爱、交相利”,提倡“天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚”。 A.孔子B.墨子C.孟子D.荀子
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考题 “不患寡而患不均，不患贫而患不安”一句出自（ ）A.《孟子》B.《韩非子》C.《论语》D.《庄子》
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考题 丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。这句话出自《孟子》。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 “丘也闻有国有家也，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”中“也”用于句中时表示顿宕，起提顿作用。()
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考题 墨子倡导的仁人君子的美德有（ ）A.强不执弱 B.众不劫寡 C.富不侮贫 D.贵不傲贱
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考题 强不执弱、众不劫寡是孔子倡导的仁人君子的美德。 （）
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考题 中华民族具有爱好和平的民族品格，下列名言能够反映这一民族品格的是（） ①强不执弱，富不侮贫 ②克勤于邦，克俭于家 ③穷且益坚，不坠青云之志 ④百姓昭明，协和万邦A、①②B、①④C、②④D、③④
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考题 （）主张“兼相爱、交相利”，提倡“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚”。A、孔子B、墨子C、孟子D、荀子
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考题 翻译：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均；不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。
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考题 翻译：子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
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考题 翻译：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
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考题 翻译：天下之人皆不相爱，强必执弱，众必劫寡，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。
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考题 墨子倡导的仁人君子的美德有（）A、强不执弱B、众不劫寡C、富不侮贫D、贵不傲贱
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考题 贫生于不足，不足生于不农。（《论贵栗疏》）
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考题 “有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”这是古代儒家“大同社会”的理想。
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考题 问答题翻译：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
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考题 问答题翻译：天下之人皆不相爱，强必执弱，众必劫寡，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。
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考题 判断题强不执弱、众不劫寡是孔子倡导的仁人君子的美德。 （）A 对B 错
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考题 问答题翻译：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均；不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。
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考题 问答题翻译：子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
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考题 问答题翻译：子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。（《论语•里仁》）
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考题 多选题墨子倡导的仁人君子的美德有（）A强不执弱B众不劫寡C富不侮贫D贵不傲贱
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考题 单选题主张实现“强不执弱，众不幼寡、富不侮贫、贵不傲贱”目标的学派是（）。A 儒家B 法家C 道家D 墨家
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考题 单选题中国人在对外关系中,始终秉承强不执弱、众不暴寡、富不侮贫的精神,反映的是中华民族（）优良道德传统。A 注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神B 推崇“仁爱”原则,追求人际和谐C 讲求谦敬礼让,强调克骄防矜D 倡导言行一致,强调恪守诚信
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考题 判断题“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”这是古代儒家“大同社会”的理想。A 对B 错
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考题 问答题贫生于不足，不足生于不农。（《论贵栗疏》）
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