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是故,谋闭而不兴,(),故外户而不闭,是谓大同。


参考答案

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考题 "谓功业可立就,故坐废退"句中"坐"的意思是。 A、居留B、停留C、防守D、因他人获罪而受牵连

考题 下列不属于使动用法的语法现象有()。 A.吾亦欲东耳,安能郁郁久居此乎B.齐军既已而西矣C.日渐暮,遂前足D.故外户而不闭

考题 对大同理想的描述,正确的有() A、货藏于己,贤能为尊B、谋闭而不兴,盗窃乱贼而不做C、老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所有D、不独亲其亲,不独子其子

考题 车钩的全开位是车钩钩舌(),准备挂钩时的位置。 A、闭而不锁B、开而锁闭C、闭而锁紧D、完全张开

考题 关于五脏的功能特点叙述正确的是A. 藏精气而不泻,故满而不能实 B. 传化物而不藏,故实而不能满 C. 藏精气而不泻,故实而不能满 D. 传化物而不藏,故满而不能实 E. 藏精气而不满,故泻而不能藏

考题 下列句中加横线的词属于意动用法的是()A.故人不独亲其亲,不独子其子 B.刑仁讲让 C.以笃父子 D.故外户而不闭

考题 阅读《大同》中的一段文字,并回答下列问题: 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 (1)解释这段文字中加画横线的含义。 矜: 独: 分: 归: 货: 弃: (2)将这段文字中的下列句子译成现代汉语。 丘之未逮也,而有志焉: 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦: 故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长: 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同: (3)分析概括这段文字中所言大同社会的主要特点。 (4)挑出这段文字的排比句,并分析其效果。

考题 “故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极”是( )指出的。A: 管子 B: 庄子 C: 老子 D: 荀子

考题 “故学至乎礼而上矣,夫是之谓道德之极”,语出()。A、孔子B、老子C、孟子D、荀子

考题 《素问·五藏别论》说:“所谓五脏者,藏精气而不泻也,故()而不能()。六腑者,传化物而不藏,故()而不能()也。”

考题 故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而()。

考题 下列选项中属于由“悲”引起的气机的紊乱的是()。A、“气和志达,荣卫通利,故气缓矣”B、“心系急,肺布叶举,而上焦不通,荣卫不散,热气在中,故气消矣”C、“精却,却则上焦闭,闭则气还,还则下焦胀,故气不行矣”D、“心无所依,神无所归,虑无所定,故气乱矣”

考题 翻译:精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。与天地相似,故不违。知周乎万物而道济天下,故不过。旁行而不流,乐天知命,故不忧。

考题 夫物量无穷,时无止,分无常,终始无故。是故大知观于远近,故小而不寡,大而不多:知量无穷。证曏今故,故遥而不闷,掇而不跂:知时无止。掇()A、收拾B、伸手可拾

考题 夫物量无穷,时无止,分无常,终始无故。是故大知观于远近,故小而不寡,大而不多:知量无穷。证曏今故,故遥而不闷,掇而不跂:知时无止。无常()A、不固定B、不经常

考题 夫物量无穷,时无止,分无常,终始无故。是故大知观于远近,故小而不寡,大而不多:知量无穷。证曏今故,故遥而不闷,掇而不跂:知时无止。今故()A、今天所以B、古今

考题 在齿轮传动设计时,软齿面闭式传动常因()而失效,故通常先按()强度设计公式确定传动的尺寸,然后验算齿轮的()强度。

考题 下列对大同理想的描述,错误的是()。A、人不独亲其亲,不独子其子B、老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养C、货藏于己,贤能为尊D、谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作

考题 2000多年前,儒家提出了自己的大同理想社会;党的十八大提出了全面建成小康社会的目标。阅读材料,回答问题。 材料一:“大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”(选自《礼记·礼运》) 材料二:“社会主义核心价值体系深入人心,公民文明素质和社会文明程度明显提高”、“人民生活水平全面提高。基本公共服务均等化总体实现,全民受教育程度和创新人才培养水平明显提高,进入人才强国和人力资源强国行列,教育现代化基本实现。就业更加充分。收入分配差距缩小,中等收入群体持续扩大,扶贫对象大幅减少。社会保障全民覆盖,人人享有基本医疗卫生服务,住房保障体系基本形成,社会和谐稳定。”(选自《十八报告》关于全面建成小康社会目标的叙述) 结合研究材料二与材料一在思想内容上的异同,谈谈你对正确对待传统文化的理解。

考题 单选题“故学至乎礼而上矣,夫是之谓道德之极”,语出()。A 孔子B 老子C 孟子D 荀子

考题 单选题下列对大同理想的描述,错误的是()。A 人不独亲其亲,不独子其子B 老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养C 货藏于己,贤能为尊D 谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作

考题 单选题夫物量无穷,时无止,分无常,终始无故。是故大知观于远近,故小而不寡,大而不多:知量无穷。证曏今故,故遥而不闷,掇而不跂:知时无止。无常()A 不固定B 不经常

考题 填空题《素问·五藏别论》说:“所谓五脏者,藏精气而不泻也,故()而不能()。六腑者,传化物而不藏,故()而不能()也。”

考题 填空题是故,谋闭而不兴,(),故外户而不闭,是谓大同。

考题 单选题夫物量无穷,时无止,分无常,终始无故。是故大知观于远近,故小而不寡,大而不多:知量无穷。证曏今故,故遥而不闷,掇而不跂:知时无止。今故()A 今天所以B 古今

考题 单选题夫物量无穷,时无止,分无常,终始无故。是故大知观于远近,故小而不寡,大而不多:知量无穷。证曏今故,故遥而不闷,掇而不跂:知时无止。掇()A 收拾B 伸手可拾

考题 问答题翻译:精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。与天地相似,故不违。知周乎万物而道济天下,故不过。旁行而不流,乐天知命,故不忧。