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翻译：虽欲强聒，终必不蒙见察。
参考答案
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考题
下列各组句中加点的词，词义相同的一组是( )A.并国二十，遂霸西戎。字而幼孩，遂而鸡豚。B.契丹与我约为兄弟。昔者仲尼与于蜡宾。C.其身不正，虽令不从。虽欲强聒，终必不蒙见察。D.猥以微贱，当侍东官。臣生当陨首，死当结草。
考题
在中国传统道德中，反映重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用的是（ ） A、“见贤思齐焉，见不贤而内省也”“吾日三省吾身”
B、“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”
C、孔子说，“仁远乎哉我欲仁，斯仁至矣”
D、墨家提倡“察色修身”“以身戴行”
考题
阅读下面一段课文，回答下列问题：
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
聒：
见：
视遇：
（2）将“故今具道所以，冀君实或见恕”译成现代汉语。
（3）将“所操之术多异故也”译成现代汉语。
考题
阅读下面一段课文回答下列问题：
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
王安石引用盘庚东迁的历史事实来说明什么？体现了他怎么样的决心？
考题
阅读下面一段课文回答下列问题：
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
解释这段文字中加下划线字的含义。
考题
阅读下面一段课文回答下列问题：
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
将“故今具道所以，冀君实或见恕”译成现代汉语。
考题
一某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。三如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。这两段体现了什么行文风格？
考题
阅读下面一段课文回答下列问题：
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
从这段话可以看出这篇文章怎么样的风格特点？
考题
问答题一某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。三如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。从这两段文字来理解王安石与司马光分歧的要害在哪？
考题
多选题在中国传统道德中,反映重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用的是（）。A“见贤思齐焉,见不贤而内省也”“吾日三省吾身”B“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”C孔子说,“仁远乎哉我欲仁,斯仁至矣”D墨家提倡“察色修身”“以身戴行”
考题
问答题一某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。三如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。这两段体现了什么行文风格？
考题
问答题阅读下面一段课文回答下列问题：
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
王安石引用盘庚东迁的历史事实来说明什么？体现了他怎么样的决心？
考题
问答题阅读下面一段课文回答下列问题：
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
将“故今具道所以，冀君实或见恕”译成现代汉语。
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