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韩愈在《原道》一文中指出：“今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥（胥：全，都）而为夷也？”这说明他（）
- A、主张将儒、释、道融合，三教合流
- B、在思想上带有极端狭隘的民族偏见
- C、提倡儒学复兴运动，力图重建信仰
- D、反对举异质文化凌驾中国文化之上
参考答案
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考题
韩愈在《原道》一文中指出：“今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥（胥：全，都）而为夷也？”这说明他（）A.主张将儒、释、道融合，三教合流B.在思想上带有极端狭隘的民族偏见C.提倡儒学复兴运动，力图重建信仰D.反对举异质文化凌驾中国文化之上
考题
唐初，傅奕批判某宗教说：“剃发染衣，不谒帝王，违离父母，非忠孝者”。宋代，契嵩指出“方天下不可无儒，不可无老，不可无佛。亏一教则损天下之一善道”。由此可知（）A.傅奕主张三教合流B.傅奕反对儒学正统C.契嵩主张三教合流D.契嵩反对儒学正统
考题
清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，日小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明：( )A.小说成为一种新的宗教传播载体
B.小说的兴起冲击了封建等级观念
C.市民阶层扩大推动世俗文化发展
D.世俗文化整合了社会的价值观念
考题
清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说，士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（）A、小说成为一种新的宗教传播载体B、小说的兴起冲击了封建等级观念C、市民阶层扩大推动世俗文化发展D、世俗文化整合了社会的价值观念
考题
唐代中后期，韩愈率先提出了复兴儒学的主张，他的基本观点是（）A、将背离儒家传统的道教、佛教视为夷狄之教B、提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道C、宣称儒家仁义是最高的道，提出“道统”思想D、指出唐朝根本弊端在于不重儒学纲常伦理
考题
唐初，傅奕批判某宗教说：“剃发染衣，不谒帝王，违离父母，非忠孝者”。宋代，契嵩指出“方天下不可无儒，不可无老，不可无佛。亏一教则损天下之一善道”。由此可知（）A、傅奕主张三教合流B、傅奕反对儒学正统C、契嵩主张三教合流D、契嵩反对儒学正统
考题
隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。这一变化的出现是由于（）A、儒学正统地位不断受佛道冲击B、为了发展和完善儒家思想的需要C、唐朝中外思想文化的广泛交流D、统治者要加强对思想文化的控制
考题
问答题如何理解儒、释、道三教与中国文化的关系？
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