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韩愈在《原道》一文中指出:“今也举夷狄之法,而加之先王之教之上,几何其不胥(胥:全,都)而为夷也?”这说明他()

A.主张将儒、释、道融合,三教合流

B.在思想上带有极端狭隘的民族偏见

C.提倡儒学复兴运动,力图重建信仰

D.反对举异质文化凌驾中国文化之上


参考答案

更多 “ 韩愈在《原道》一文中指出:“今也举夷狄之法,而加之先王之教之上,几何其不胥(胥:全,都)而为夷也?”这说明他()A.主张将儒、释、道融合,三教合流B.在思想上带有极端狭隘的民族偏见C.提倡儒学复兴运动,力图重建信仰D.反对举异质文化凌驾中国文化之上 ” 相关考题
考题 “干越夷貉之子,生而同声,长而异依,教使之然也。”这句话反映了__________ 因素对人发展的作用。

考题 下列句子中的“玩”,当名词“习惯而不留心,放松警惕”讲的是()。 A、玩人丧德,玩物丧志B、若夫白玉,先王之玩也C、寇不可玩D、今乃得玩之几席之上

考题 下列句子中的“夷”,当“平坦”之意讲的是( )。 A、大道甚夷,而民好轻B、诛三父等而夷三族C、夷狄之有君,不如诸夏之亡也D、吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也

考题 有胥靡逃之魏,因为襄王之后治病。君闻之,使人请以五十金买之,五反而魏王不予,乃以左氏易之。群臣左右谏曰:“夫以一都买胥靡,可乎?“王曰:“非子之所知也。夫治无小而乱无大。法不立而诛不必,虽有十左氏无益也;法立而诛必,虽失十左氏无害也。”魏王闻之,曰:“主欲治而不听之,不祥。”因载而往,徒献之。请问:此中提到的君是何人?

考题 “夷狄之有君,不如诸夏之亡也”,这句话出自哪里?()A、论语B、孟子C、荀子D、左传

考题 “孔子之作春秋也,诸侯用夷礼,则夷之;进于中国,则中国之”出自()A、《朱子家礼》B、《春秋》C、《逍遥游》D、《原道》

考题 翻译:盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫也。

考题 华胥是指()、()、()之境,也用作“梦境”代称。

考题 唐代中后期,韩愈率先提出了复兴儒学的主张,他的基本观点是()A、将背离儒家传统的道教、佛教视为夷狄之教B、提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道C、宣称儒家仁义是最高的道,提出“道统”思想D、指出唐朝根本弊端在于不重儒学纲常伦理

考题 妾事先王也,先王以其鹘加妾之身,妾困不疲也;尽置其身妾之上,而妾弗重也,何也?以其少有利焉。今佐韩,兵不众粮不多,则不足以救韩。夫救韩之危,日费千金,独不可使妾少有利焉?

考题 施闰章《钱塘观潮》尾联“鸱夷有遗恨,终古使人哀”中的“鸱夷”是革囊,代指伍子胥。

考题 盘庚之迁,胥怨者民也。“胥”在句中是什么意思?

考题 盘庚之迁,胥,怨者民也,非特朝廷士大夫而已。“胥”“非特”在句中是什么意思?

考题 诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。‛这句话出自于韩愈的哪篇文章?()A、《师说》B、《谏佛骨表》C、《原道》D、《进学解》

考题 “夷狄之有君,不如诸夏之亡也”中的“亡”是通假字,通忙。

考题 下列句子中的“玩”,当名词“供玩赏的物品”讲的是()A、玩人丧德,玩物丧志B、若夫白玉,先王之玩也C、寇不可玩D、今乃得玩之几席之上

考题 下列句子中的“玩”,当“习惯而不留心,放松警惕”讲的是()A、玩人丧德,玩物丧志B、若夫白玉,先王之玩也C、寇不可玩D、今乃得玩之几席之上

考题 单选题施闰章《钱塘观潮》“鸱夷有遗恨,终古使人哀”中“鸱夷”指的是(  )A 精卫B 水鸟C 伍子胥D 吴起

考题 单选题“孔子之作春秋也,诸侯用夷礼,则夷之;进于中国,则中国之”出自()A 《朱子家礼》B 《春秋》C 《逍遥游》D 《原道》

考题 判断题施闰章《钱塘观潮》尾联“鸱夷有遗恨,终古使人哀”中的“鸱夷”是革囊,代指伍子胥。A 对B 错

考题 问答题翻译:樊迟问仁。子曰:居处恭,执事敬,与人忠;虽之夷狄,不可弃也。

考题 单选题韩愈在《原道》一文中指出:“今也举夷狄之法,而加之先王之教之上,几何其不胥(胥:全,都)而为夷也?”这说明他()A 主张将儒、释、道融合,三教合流B 在思想上带有极端狭隘的民族偏见C 提倡儒学复兴运动,力图重建信仰D 反对举异质文化凌驾中国文化之上

考题 单选题下列句子中的“玩”,当名词“供玩赏的物品”讲的是()A 玩人丧德,玩物丧志B 若夫白玉,先王之玩也C 寇不可玩D 今乃得玩之几席之上

考题 问答题盘庚之迁,胥怨者民也。“胥”在句中是什么意思?

考题 问答题盘庚之迁,胥,怨者民也,非特朝廷士大夫而已。“胥”“非特”在句中是什么意思?

考题 单选题“夷狄之有君,不如诸夏之亡也”,这句话出自哪里?()A 论语B 孟子C 荀子D 左传

考题 单选题下列句子中的“玩”,当“习惯而不留心,放松警惕”讲的是()A 玩人丧德,玩物丧志B 若夫白玉,先王之玩也C 寇不可玩D 今乃得玩之几席之上