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《唐律》开篇言明“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”,如唐太宗所说“失礼之禁,著在刑书”,根据上述说法,下列哪些选项是错误的?


A.《唐律》“礼律合一”的统治方法体现了对西周“德主刑辅,礼刑并用”的法律思想的承袭。

B.《唐律》具有继往开来,承前启后的重要地位,其“礼律合一”的思想和方法对后世产生深远影响。

C.《唐律》注重“礼律合一”的理论基础,是汉代中期儒家提出的“以德配天,明德慎刑”的策略思想。

D.《唐律》与春秋战国时期法家思想同受西周法律思想影响,都主张和实行礼刑合一。

参考答案

参考解析
解析:西周时期的法制思想为"以德配天,明德慎罚",汉代在此基础上发展为"德主刑辅,礼刑并用"。据此,AC选项均错误。D选项明显错误,战国时期的法家思想重视刑罚的价值,主张重刑主义,与《唐律》和西周的法律思想迥异。
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考题 简述《唐律疏议》“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的思想。

考题 唐初法治的指导思想包括( ).A.德礼为政教之本,刑罚为政教之用B.立法要求宽简、划一、稳定C.重典治国D.执法要求审慎、严明

考题 中国古代法典中,明确提出“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的是()A.《九章律》B.《傍章》C.《唐律疏议》D.《大明律》

考题 “德礼为政教之本,刑罚为政教之用”一语的出处是()A.《九朝律考》B.《唐律疏议序》C.《大学衍义补》D.《重刻唐律疏议序》

考题 唐初礼刑并用的思想,被总结为“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”。()

考题 唐初统治者提出了“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法制指导思想。()

考题 唐朝的立法指导思想是( ) A.一断于法 B.明刑弼教 C.明德慎罚 D.德礼为政教之本,刑罚为政教之用

考题 确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是(《唐律疏议》。A对B错

考题 《永徽律疏》“德礼为政教之用,刑罚为政教之本,犹昏晓阳秋相须而成也”,深刻反映了唐初“礼刑并用”的立法指导思想。

考题 “德礼为政教之本,刑罚为政教之用”一语的出处是()。A、《重刻唐律疏议序》B、《九朝律考》C、《唐律疏议序》D、《大学衍义补》

考题 确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是()。

考题 确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是(《唐律疏议》。

考题 确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是()。A、《法经》B、《九章律》C、《唐律疏议》D、《大元通制》

考题 “德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法制指导思想是在《开皇律》中提出来的。

考题 《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是()A、文武张设B、德礼为先而辅以政刑C、德礼为政教之本,刑罚为政教之用D、刑,礼,道迭相为用

考题 中国古代法典中,明确提出“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的是()A、《九章律》B、《傍章》C、《唐律疏议》D、《大明律》

考题 单选题《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是()A 文武张设B 德礼为先而辅以政刑C 德礼为政教之本,刑罚为政教之用D 刑,礼,道迭相为用

考题 问答题叠黑舌门锈谷板近.德礼为政教之本畅鸟山结除夕匹即伪标滚往,刑罚为政教之用

考题 判断题《永徽律疏》“德礼为政教之用,刑罚为政教之本,犹昏晓阳秋相须而成也”,深刻反映了唐初“礼刑并用”的立法指导思想。A 对B 错

考题 判断题确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是(《唐律疏议》。A 对B 错

考题 单选题确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是()。A 《法经》B 《九章律》C 《唐律疏议》D 《大元通制》

考题 单选题“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”一语的出处是()A 《九朝律考》B 《唐律疏议序》C 《大学衍义补》D 《重刻唐律疏议序》

考题 判断题“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法制指导思想是在《开皇律》中提出来的。A 对B 错

考题 单选题《唐律疏议》记载:“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明()A 德礼是刑罚的本体B 刑罚是德礼的体现C 德礼相较于刑罚无足轻重D 德礼和刑罚对政教皆不可缺失

考题 问答题简述《唐律疏议》“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的思想。

考题 填空题确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是()。

考题 多选题《唐律》开篇言明德礼为政教之本,刑罚为政教之用,如唐太宗所说失礼之禁,著在刑书,根据上述说法,下列哪些选项是错误的?(  )[2018年真题]A《唐律》礼律合一的统治方法体现了对西周德主刑辅,礼刑并用的法律思想的承袭B《唐律》具有继往开来,承前启后的重要地位,其礼律合一的思想和方法对后世产生深远影响C《唐律》注重礼律合一的理论基础,是汉代中期儒家提出的以德配天,明德慎刑的策略思想D《唐律》与春秋战国时期法家思想同受西周法律思想影响,都主张和实行礼刑合一