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在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。下列观点言论与人物对应错误的是_______。
A.青，取之于蓝，而青于蓝——孔子
B.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼——孟子
C.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏——老子
D.天下兼相爱则治，交相恶则乱——墨子
B.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼——孟子
C.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏——老子
D.天下兼相爱则治，交相恶则乱——墨子
参考答案
参考解析
解析：本题考查人文知识。
A 项错误，“青，取之于蓝，而青于蓝”语出荀子的《劝学》，而非孔子。这句话说的是青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻学生如果能用功研究学问，坚持不懈地努力，就可以比他的老师更有成就。
B 项正确，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”出自《孟子?梁惠王上》一文，指的是在赡养孝敬自己 的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关 系的小孩。
C 项正确，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”出自《道德经》第五十八章。《道德经》是春秋时期老子的 哲学作品，也称《老子》。该句表明福与祸并不是绝对的，它们相互依存，互相转化。
D 项正确，“天下兼相爱则治，交相恶则乱”出自《墨子?兼爱上》，意思是说天下人相亲相爱社会就能治理 好，相互仇恨就必然导致混乱。
A 项错误，“青，取之于蓝，而青于蓝”语出荀子的《劝学》，而非孔子。这句话说的是青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻学生如果能用功研究学问，坚持不懈地努力，就可以比他的老师更有成就。
B 项正确，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”出自《孟子?梁惠王上》一文，指的是在赡养孝敬自己 的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关 系的小孩。
C 项正确，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”出自《道德经》第五十八章。《道德经》是春秋时期老子的 哲学作品，也称《老子》。该句表明福与祸并不是绝对的，它们相互依存，互相转化。
D 项正确，“天下兼相爱则治，交相恶则乱”出自《墨子?兼爱上》，意思是说天下人相亲相爱社会就能治理 好，相互仇恨就必然导致混乱。
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考题
春秋战国时期是我国演讲发展史上的第一个高潮。当时，“诸子兴起，百家争鸣”，孔子、孟子、墨子、庄子、荀子、韩非子等诸子百家的代表人物，为我们留下了至今读来仍脍炙人口的丰富的演讲言论。A对B错
考题
郭沫若说：“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。”是因为春秋战国出现：（）A、竞相改革的时代风潮B、诸侯争霸局面C、百家争鸣的活跃局面D、商业繁荣局面
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根据下列材料设计教学片段：（1）《普通高中历史课程标准（实验）》要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。（2）课文摘录：春秋战国时期，中国社会发生重大变革。原来社会地位较低的士，在社会生活中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化，贵族垄断教育、学术的局面被打破，出现了私人讲学，平民百姓也开始接受教育。这样，在社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。诸子百家的代表人物有：道家学派的老子和庄子；儒家学派的孔子、孟子和荀子；墨家学派的墨子；法家学派的商鞅、韩非子，等等。这些学派互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定7中国思想文化发展的基础。春秋战国时期，学术思想空前发达。当时学派很多，主要有十个学派：儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家和小说家，合为“十家”。由于小说家没有系统化的理论，不能称其为一个学派，其他的九家被称为“九流”。其中儒家、道家、法家和墨家对当时和后世的影响较为深远。要求：根据课程标准要求和课文内容，设计三个有关“百家争鸣”和当时各主要学派的探究活动方案。
考题
单选题郭沫若说：“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。”是因为春秋战国出现：（）A
竞相改革的时代风潮B
诸侯争霸局面C
百家争鸣的活跃局面D
商业繁荣局面
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问答题我国的思想文化源远流长。春秋战国时期，社会发生重大变革，各种思想流派纷纷提出治国济世的主张。这种在学术思想领域出现大放异彩的局面叫什么？作为儒家学派的创立者，孔子的核心思想是什么？
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多选题在春秋战国时期，各种思想流派呈现出百家争鸣的繁荣景象，与同期古希腊文明交相辉映；其中以（）为代表的三大哲学体系最为著名。A孔子B墨子C荀子D老子
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