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单选题
董仲舒言道：“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”由此可见，董仲舒（）
A

主张以德治国少刑罚

B

宣扬阴阳家的学说

C

全盘否定了法家思想

D

摆脱先秦儒学影响

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更多 “单选题董仲舒言道：“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”由此可见，董仲舒（）A 主张以德治国少刑罚B 宣扬阴阳家的学说C 全盘否定了法家思想D 摆脱先秦儒学影响” 相关考题
考题 董仲舒在论述治国应当"大德小刑"的两点理由是（）。A.阳德阴刑说B.事皆决于法说C.性三品说D.无为而治说
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考题 董仲舒法律思想的内容主要有（）。A.春秋决狱原心定罪B.阳德阴刑C.罢黜百家独尊儒术D.三纲五常
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考题 以下关于阴阳的论述错误的是A、脏为阴，腑为阳B、夏为阳，冬为阴C、胸为阳，腹为阴D、脏为阳，腑为阴E、心为阳，肾为阴
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考题 《素问.阴阳应象大论》所述阴阳之性是A．阳生阴长B．阳杀阴藏C．阴静阳躁D．阳化气，阴成形E．水为阴，火为阳
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考题 《素问·阴阳应象大论》有关“阴阳”的论述，不正确的是A、积阳为天，积阴为地B、阴静阳躁C、阳生阴长D、阳杀阴藏E、阳成形，阴化气
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考题 “阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生”为董仲舒“德主刑辅”的思想，下列选项中没有体现这一思想的是（）。 A.志善而违于法者免 B.志恶而合于法者诛 C.首恶者罪特重，本直者其论轻 D.世人惟不平则鸣
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考题 董仲舒强调以道德教化作为治国的重要工具，并用阴阳学说来加以阐述，形成一套完整的"阳德阴刑"的（）论。
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考题 董仲舒在论述治国应当"大德小刑"的两点理由是（）。A性三品说B无为而治说C阳德阴刑说D事皆决于法说
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考题 翻译：阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。
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考题 翻译：天之志，常置阴空处，稍取之以为助。故刑者德之辅；阴者阳之助也。
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考题 翻译：阳之出也，常悬于前而任事；阴之出也，常悬于后而守空处，此见天之亲阳而疏阴，任德而不任刑也。
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考题 下列不可用阴阳互根理论来解释的是（）A、寒极生热，热极生寒B、孤阴不生，独阳不长C、阳生阴长，阳杀阴藏D、阴中求阳，阳中求阴E、阴为阳之守，阳为阴之使
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考题 董仲舒言道：“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”由此可见，董仲舒（）A、主张以德治国少刑罚B、宣扬阴阳家的学说C、全盘否定了法家思想D、摆脱先秦儒学影响
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考题 《素问·阴阳应象大论》所说的"阳生阴长，阳杀阴藏"，属于（）形。
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考题 董仲舒法律思想的内容主要有（）。A、春秋决狱原心定罪B、阳德阴刑C、罢黜百家独尊儒术D、三纲五常
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考题 秦王朝的法律思想主要表现为（）。A、事统上法，法令由一统B、文武并用，德刑相济C、礼法结合，阳德阴刑D、严刑峻法，深督轻罪E、以法为教，以吏为师
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考题 下列哪项不是阳非有余论的观点？（）A、有阳则生，无阳则死B、阳主生，阴主杀C、寒主杀，热主生D、阳气要时时虑其不足E、注重滋阴降火
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考题 《素问·阴阳应象大论》所述阴阳之性是（）A、阳生阴长B、阳杀阴藏C、阴静阳躁D、阳化气，阴成形E、水为阴，火为阳
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考题 填空题《素问·阴阳应象大论》所说的"阳生阴长，阳杀阴藏"，属于（）形。
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考题 问答题翻译：阳之出也，常悬于前而任事；阴之出也，常悬于后而守空处，此见天之亲阳而疏阴，任德而不任刑也。
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考题 问答题翻译：阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。
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考题 单选题《素问·阴阳应象大论》所述阴阳之性是（）A 阳生阴长B 阳杀阴藏C 阴静阳躁D 阳化气，阴成形E 水为阴，火为阳
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考题 问答题翻译：天之志，常置阴空处，稍取之以为助。故刑者德之辅；阴者阳之助也。
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考题 多选题董仲舒法律思想的内容主要有（）。A春秋决狱原心定罪B阳德阴刑C罢黜百家独尊儒术D三纲五常
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考题 填空题董仲舒强调以道德教化作为治国的重要工具，并用阴阳学说来加以阐述，形成一套完整的"阳德阴刑"的（）论。
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考题 单选题下列不可用阴阳互根理论来解释的是（）A 寒极生热，热极生寒B 孤阴不生，独阳不长C 阳生阴长，阳杀阴藏D 阴中求阳，阳中求阴E 阴为阳之守，阳为阴之使
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考题 多选题董仲舒在论述治国应当"大德小刑"的两点理由是（）。A性三品说B无为而治说C阳德阴刑说D事皆决于法说
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