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单选题
从无知的本体成为有境界的圣贤，需要（）
A

机遇

B

贵人相助

C

学习、修为

D

挫折

参考答案

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考题 有位哲人说：“粗浅的无知是在知识之前，博学的无知是在知识之后”，对此谈谈你的看法?
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考题 既是生产中“预防为主”的根本体现，又是安全生产最高境界的是()。A.本质安全 B.工程上的安全 C.安全许可 D.生产理论
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考题 （）是生产中“预防为主”的根本体现，也是安全生产的最高境界。A、本质安全B、设备安全C、安全D、人身安全
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考题 从“知者利仁”到“仁者安仁”是从（）到自然的过程。A、选择B、无知C、安顿D、奋起
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考题 孔子认为，人成为君子并非一蹴而就的过程，而是需要日复一日地修炼。因此，君子是很难实现的人格境界。
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考题 从无知的本体成为有境界的圣贤，需要（）A、机遇B、贵人相助C、学习、修为D、挫折
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考题 老子的道论是人生修养的（）。A、形而上B、性善论C、境界论D、本体论
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考题 接受采纳新信息的无知阶段需要（）
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考题 专业技术人员职业道德的倡导性指向，即臻于（），不断努力、追求、修养。A、大众的道德境界B、更高的道德境界C、个性的道德境界D、圣贤的道德境界
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考题 依《周易》之生命易变原理（命理），职场境界提升，需要从内到外（）修养、修行、修炼。 A、从外到内B、从内到外C、从外到外D、从内到内
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考题 专业技术人员的职场境界，一般地说来，从谋生境界起步，渐次经过自身修养和单位的培养，经历（）境界…而层级上升。
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考题 冯友兰把人生分为四种境界，“这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。”对此叙述正确的有（） ①苏格拉底和孔子都比较注重追求道德境界 ②文艺复兴着眼于人的自然境界和功利境界，是一种貌似退步的进步思潮 ③老庄道家和中国的道教均以天地境界作为追求的目标，代表了中国文化中天人合一的思想 ④世园会“人与自然和谐发展”的理念，体现了现代人对天地境界的精神追求A、①②③④B、①③④C、①②④D、②③
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考题 一号需要进化的高层德行是（）。A、谦卑B、平静C、无知D、完美
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考题 从产生的根源看，宗教是（）的产物。A、无知B、自然压迫C、社会压迫D、恐惧
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考题 单选题老子的道论是人生修养的（）。A 形而上B 性善论C 境界论D 本体论
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考题 单选题依《周易》之生命易变原理（命理），职场境界提升，需要从内到外（）修养、修行、修炼。A 从外到内B 从内到外C 从外到外D 从内到内
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考题 判断题孔子认为，人成为君子并非一蹴而就的过程，而是需要日复一日地修炼。因此，君子是很难实现的人格境界。A 对B 错
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考题 填空题接受采纳新信息的无知阶段需要（）
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考题 单选题从“知者利仁”到“仁者安仁”是从（）到自然的过程。A 选择B 无知C 安顿D 奋起
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考题 单选题专业技术人员职业道德的倡导性指向，即臻于（），不断努力、追求、修养。A 大众的道德境界B 更高的道德境界C 个性的道德境界D 圣贤的道德境界
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