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判断题
利玛窦来华之后，中西交流直面欧洲文明的冲击。
A

对

B

错

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考题 下列明末清初来华传教士，按时间顺序排列，正确的是（ ）。A.利玛窦、汤若望、南怀仁 B.利玛窦、南怀仁、汤若望 C.汤若望、利玛窦、南怀仁 D.汤若望、南怀仁、利玛窦
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考题 意大利耶稣会士利玛窦来华的年份是（）A1482年B1582年C1682年D1782年
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考题 利玛窦来华之后，中西交流直面欧洲文明的冲击。
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考题 18世纪，欧洲人界定文明的两个角度是（）。A、通过与古代中世纪的文明写照B、通过对比当时欧洲内外的文明C、通过对奴隶制的界定来区分D、原始社会之后就是文明社会
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考题 19世纪，是中西文明的一个交汇点，西方文明开始向外扩张。在此之前，分别身处在亚欧大陆两端的中、西文明鲜有交流。
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考题 在中西哲学交流史上，做出奠基性的伟大贡献的人物是（）。A、柏拉图B、利玛窦C、莱布尼茨D、伏尔泰
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考题 古代文明的交往方式，有暴力冲突，也有和平交流。下列属于和平交流的是（）A、马可·波罗来华B、亚历山大东征C、希波战争D、靖康之变
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考题 利玛窦被誉为“勾通中西文化第一人”。
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考题 明末清初，来华的传教士利玛窦是哪国人（）。A、意大利人B、英国人
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考题 意大利耶稣会士利玛窦来华的年份是（）A、1482年B、1582年C、1682年D、1782年
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考题 下列选项中，不属于秦汉时期中外交流的是（）A、丝绸传人欧洲B、中国与欧洲一些国家开始了直接的贸易往来C、大秦王安敦派使臣来华D、甘英出使大秦
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考题 明朝后期开始，利玛窦等欧洲传教士先后来华，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲，欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时（）A、“中学西传”与“西学东渐”客观并存B、传教士为中国的自然科学注入新的生机C、儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器D、“相互的启蒙”推动中西文明转型进步
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考题 十字军东征之后，希腊文明重返欧洲，同时跟着进去的还有中国文明和印第安文明。
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考题 单选题来华的传教士（　　）认为南京是“世界上最美丽、最伟大的城市”，比他所见过的所有欧洲城市都好。A 毕方济B 汤若望C 利玛窦D 金尼阁
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考题 判断题利玛窦曾打扮成僧人的样子来华传教。A 对B 错
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考题 填空题明末耶稣会传教士____来华，为中西方文化交流与互动做出了突出贡献。
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考题 多选题18世纪，欧洲人界定文明的两个角度是（）。A通过与古代中世纪的文明写照B通过对比当时欧洲内外的文明C通过对奴隶制的界定来区分D原始社会之后就是文明社会
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考题 判断题十字军东征之后，希腊文明重返欧洲，同时跟着进去的还有中国文明和印第安文明。A 对B 错
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考题 单选题基督教新教第一位来华的宣教士是：（）A 阿罗本B 利玛窦C 马礼逊
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考题 单选题明朝后期开始，利玛窦等欧洲传教士先后来华，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲，欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时（）A “中学西传”与“西学东渐”客观并存B 传教士为中国的自然科学注入新的生机C 儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器D “相互的启蒙”推动中西文明转型进步
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考题 单选题在中西哲学交流史上，做出奠基性的伟大贡献的人物是（）。A 柏拉图B 利玛窦C 莱布尼茨D 伏尔泰
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考题 单选题唯一得到谥号的来华传教士是（）。A 汤若望B 南怀仁C 白晋D 利玛窦
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考题 单选题纵观中西文化交流史，启蒙时期的中西文化交流，实质上是传统中国与正经历着一场大变革的西方文明的第一次大接触、大______，是双方的初步相识阶段。在此期间，一个传统的中国面对一个______的欧洲：传统中国仍在王朝统治的夕阳余晖中鹅行鸭步，步履蹒跚；山雨欲来的欧洲却在大踏步地走出中世纪，一路上______。依次填入划横线部分最恰当的一项是（　　）。A 融合　开放　披荆斩棘B 碰撞　张扬　血雨腥风C 冲击　进取　趾高气扬D 传播　现代　栉风沐雨
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考题 单选题古代文明的交往方式，有暴力冲突，也有和平交流。下列属于和平交流的是（）A 马可·波罗来华B 亚历山大东征C 希波战争D 靖康之变
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考题 单选题将红夷大炮引进中国的来华耶稣会传教士是（）。A 汤若望B 利玛窦C 徐光启D 罗耀拉
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考题 单选题明末清初，来华的传教士利玛窦是哪国人（）。A 意大利人B 英国人
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考题 单选题下述与利玛窦不符的是（）。A 将西方几何学引入中国B 曾将中国放在世界地图的中央C 《中国札记》的作者D 对中西文化交流作用不大
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