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单选题
孔子对季康子,“苟子之不欲,虽赏之不窃”,由此推之孔子认为天下乱的源头是()
A

社会的贫困落后

B

民众的残暴无德

C

频繁的诸侯战争

D

在位者不能克己复礼


参考答案

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考题 在《论语》中孔子述及了自己的志向,是使()。 A、老者安之,朋友信之,少者怀之B、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼C、己所不欲,勿施于人D、大道之行,天下为公

考题 提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的人是()。 A.孔子B.孟子C.苟子D.子思

考题 陈成子弑齐简公,孔子告于鲁哀公,请讨之。公日:“告夫三子者。”之三子告,不可。《左传》日:“孔子请伐齐,公日:‘鲁为齐弱久矣,子之伐之,将若之何?’对日:‘陈常弑其君,民之不与者半.以鲁之众,加齐之半,可伐也。”’说者以为孔子岂较力之强弱,但明其义而已。能顺人心而行天讨,何患不克?使鲁君从之,孔子其使于周,请命乎天子,正名其罪。至其所以胜齐者,孔子之余事也。予以为鲁之不能伐齐,三子之不欲伐齐,周之不能讨齐,通国知之矣。孔子为此举,岂真欲以鲁之半,力敌之哉?盖是时无君与陈氏等,孔子上欲悟哀公,下欲警三子。使哀公悟其意,必察三臣之擅国,思有以制之,起孔子而付以政,其正君君、臣臣之分不难也。使三子者警,必将日:鲁小于齐,齐臣弑君而欲致讨,吾三臣或如是,彼齐、晋大国,肯置而不问乎?惜其君臣皆不识圣人之深旨。自是二年,孔子亡。又十一年,哀公竟逼于三子而孙于越,比之简公,仅全其身尔。《容斋随笔·孔子欲讨齐》给画横线字注音①陈成子弑齐简公②其正君君、臣臣之分不难也解释下列画横线词 ①之三子告,不可? 之: ②哀公竟逼于三子而孙于越? 孙:翻译下列句子 ①至其所以胜齐者,孔子之余事也。 ②惜其君臣皆不识圣人之深旨。洪迈认为,陈成子杀齐简公后,孔子向鲁哀公报告的原因是什么?请结合全文,简要概括。请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

考题 将“得天下英才而教育之”视为人生三大乐趣之一的教育家是()。A.孔子B.孟子C.苟子D.庄子

考题 “人之性恶,其善者伪也”是()的言论。A.孔子B.孟子C.苟子D.墨子

考题 《论语·雍也》中提到:子见南子,()不说。孔子矢之曰:予所否者,天厌之!天厌之!A、子贡B、子渊C、子路D、子有

考题 孔子晚年只经历了丧妻、丧子之痛。

考题 孔子认为大丈夫是“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”。

考题 孔子对季康子,“苟子之不欲,虽赏之不窃”,由此推之孔子认为天下乱的源头是()A、社会的贫困落后B、民众的残暴无德C、频繁的诸侯战争D、在位者不能克己复礼

考题 季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”这个回答体现出孔子()的治国思想。A、取信于民B、为政以德C、讲究礼节D、因材施教

考题 “怀子三月不斜视,不妄听,音乐滋味,以礼节之”。这是中国古代思想家()对早期教育的论述。A、孔子B、孟子C、颜之推D、颜元

考题 季康子患盗,问于孔子。孔子对曰:“苟子之不欲(贪财),虽赏之,不窃。”这段问答反映的是孔子的什么政治思想?()A、以德治国B、重礼轻刑C、上行下效D、为民父母

考题 孔子形容()是“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也”并且“以其子妻之”。A、子贡B、公冶长C、子贱D、子路

考题 孔子不赞同宁武子之愚。

考题 “比”的意义:子比而同之,是乱天下也()

考题 将“得天下英才而教育之”视为人生三大乐趣之一的教育家是()。A、孔子B、孟子C、苟子D、庄子

考题 “人之性恶,其善者伪也”是()的言论。A、孔子B、孟子C、苟子D、墨子

考题 在道德修养方法上,提出“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从,,主张的是()。A、孟子B、孔子C、墨子D、苟子

考题 单选题将“得天下英才而教育之”视为人生三大乐趣之一的教育家是()。A 孔子B 孟子C 苟子D 庄子

考题 单选题“人之性恶,其善者伪也”是()的言论。A 孔子B 孟子C 苟子D 墨子

考题 填空题“比”的意义:子比而同之,是乱天下也()

考题 单选题“怀子三月不斜视,不妄听,音乐滋味,以礼节之”。这是中国古代思想家()对早期教育的论述。A 孔子B 孟子C 颜之推D 颜元

考题 单选题季康子患盗,问于孔子。孔子对曰:“苟子之不欲(贪财),虽赏之,不窃。”这段问答反映的是孔子的什么政治思想?()A 以德治国B 重礼轻刑C 上行下效D 为民父母

考题 单选题季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”这个回答体现出孔子()的治国思想。A 取信于民B 为政以德C 讲究礼节D 因材施教

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考题 判断题孔子不赞同宁武子之愚。A 对B 错

考题 判断题孔子认为大丈夫是“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”。A 对B 错