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单选题
康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法,给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也,其心则夷也”。康有为这样做的目的是()
A

在儒学的基础上吸收西方政治学说

B

为变法披上传统文化价值的理论外衣

C

将西方的政治理论和实践中国化

D

用儒家的经典解释西方的政治学说


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考题 下列各项中每句话都体现管仲是治国之能臣的一组是①夫管仲,民之父母也。②将欲治其子,不可弃其父母。③夷吾受之,则鲁能弱齐矣。④夷吾事君吾二心。⑤君若欲定宗庙,则亟请之。⑥在楚则楚得意于天下,在晋则晋得意于天下。A.①③⑤ B. ①④⑥C.②③⑥ D. ②④⑤

考题 康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接 ”法,给皇帝讲“心当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也,其心则夷也”。他这样做的目勺是( )。A.在儒学的基础上吸收西方政治学说B.为变法披上传统文化价值的理论外衣C.将西方的政治理论和实践中国化D.用儒家解释西方的政治学说

考题 下列句子中,“孔”作“甚、很”讲的句子是()。 A.我朱孔阳B.孔道如夷C.其新孔嘉,其旧如之何D.兄弟孔怀

考题 “大讲西学”、探索变法之路,提出“守旧不可,必当变法”的是()?A.康有为B.王夫之C.顾炎武D.黄宗羲

考题 近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张?A.魏源 B.李鸿章C.康有为 D.孙中山

考题 近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张?()A.八魏源 B.李鸿章 C.康有为 D.孙中山

考题 下列人物中,其思想主张被顽固派指责为“其貌则孔也,其心则夷也”的是( )。A.魏源 B.康有为 C.严复 D.李鸿章

考题 近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对的是下列哪位人物的思想主张?() A.魏源 B.李鸿章 C.康有为 D.孙中山

考题 在“夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少”句中,“以”的词性是(),其语法作用是()。

考题 康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法,给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也,其心则夷也”。康有为这样做的目的是()A、在儒学的基础上吸收西方政治学说B、为变法披上传统文化价值的理论外衣C、将西方的政治理论和实践中国化D、用儒家的经典解释西方的政治学说

考题 下列选项中,哪些属于晚清变法的缘由()A、传统的变法模式的延续B、西学和西政所开辟的新世界图景C、顽固派的爱国热忱D、上层统治者对西方思想的认可

考题 在“其于国事,则尤惓惓”中,“惓惓”之义为()A、关心貌B、眷恋貌C、忧虑貌D、悲伤貌

考题 据史料记载,从明太祖洪武十七年九月十四日到二十一日的八天内,内外诸司送到皇宫的奏章共1160件。这些奏章有讲一件事的,也有讲两三件事的,共计有3291件事,皇帝平均一天要处理411件事。对这则材料信息理解不正确的是()A、君主专制空前强化B、朱元璋比较勤于政事C、皇帝日理万机D、丞相协助皇帝处理奏章

考题 康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法,给皇帝讲必当变法的道理。顽固派指责他“其貌则孔也,其心则夷也”。康有为这样做的目的是()。A、在儒学的基础上吸收西方的政治学说B、为变法披上传统文化价值的理论C、将西方的理论和实践中国化D、用儒家的经典解释西方的政治学说

考题 康有为将孔子打扮成“托古改制”的祖师爷,其目的在于()。A、变法维新B、维护祖制C、走向共和D、中体西用

考题 近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张?()A、魏源B、李鸿章C、康有为D、孙中山

考题 康有为在《孔子改制考》中,把孔子打扮成主张改革的先师,其目的在于()①引导人们重视认识孔子②为维新变法制造历史依据③利用儒家思想宣扬变法④减少维新变法的阻力A、①②③B、②③C、②④D、②③④

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考题 在“夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少”句中,“以”的词性是(),其语法作用是连()

考题 在螺栓连接设计中,若被连接件为铸件,则往往在螺栓孔处做沉头座孔.其目的是()。A、避免螺栓受附加弯曲应力作用B、便于安装C、为安置防松装置

考题 在判别发生堰流还是闸孔出流时,()型式不同,则其判别标准也不同。

考题 1843年,魏源在《海国图志》中提出的思想主张是()A、中学为体,西学为用B、师夷长技以制夷C、物竞天择,适者生存D、维新变法

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考题 张之洞在《劝学篇》中提出的思想主张是()。A、中学为体,西学为用B、师夷长技以制夷C、物竞天择,适者生存D、维新变法以救亡图存

考题 单选题周敦颐(理学家,程颢、程颐兄弟的老师)在《通书》中阐释了自己心中的“孔颜乐处”,他说:“颜子‘一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧而不改其乐’。夫富贵,人所爱也;颜子不爱不求,而乐乎贫者,独何心哉?天地间有至贵至爱可求而异乎彼者,见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰,心泰则无不足;无不足,则富贵贫贱,处之一也。处之一,则能化而齐,故颜子亚圣。”可见理学对“乐”的本质认识是()A 心外无乐B 苦中作乐C 格苦致乐D 本心自乐

考题 问答题第三则“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也,教也者,长善而就其失者也。”讲述了什么道理?其现实意义是什么?

考题 单选题近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张?()A 魏源B 李鸿章C 康有为D 孙中山