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问答题
为下面的文言段落加标点并翻译成白话文。  儒以文亂法俠以武犯禁而人主兼禮之此所以乱也夫離法者罪而諸先生以文學取犯禁者誅而群俠以私劍養故法之所非君之所取吏之所誅上之所養也法趣上下四相反也而無所定雖有十黄帝不能治也故行仁義者非所譽譽之則害功文學者非所用用之則亂法楚之有直躬其父竊羊而謁之吏令尹曰殺之以為直於君而曲於父報而罪之以是觀之夫君之直臣父之暴子也魯人從君戰三戰三北仲尼問其故對曰吾有老父身死莫之養也仲尼以為孝舉而上之以是觀之夫父之孝子君之背臣也故令尹誅而楚姦不上聞仲尼賞而魯民易降北上下之利若是其異也而人主兼舉匹夫之行而求致社稷之福必不幾矣

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更多 “问答题为下面的文言段落加标点并翻译成白话文。  儒以文亂法俠以武犯禁而人主兼禮之此所以乱也夫離法者罪而諸先生以文學取犯禁者誅而群俠以私劍養故法之所非君之所取吏之所誅上之所養也法趣上下四相反也而無所定雖有十黄帝不能治也故行仁義者非所譽譽之則害功文學者非所用用之則亂法楚之有直躬其父竊羊而謁之吏令尹曰殺之以為直於君而曲於父報而罪之以是觀之夫君之直臣父之暴子也魯人從君戰三戰三北仲尼問其故對曰吾有老父身死莫之養也仲尼以為孝舉而上之以是觀之夫父之孝子君之背臣也故令尹誅而楚姦不上聞仲尼賞而魯民易降北上下之利若是其異也而人主兼舉匹夫之行而求致社稷之福必不幾矣” 相关考题
考题 “夫离法者罪,而诸先生以文学取。”中“文学”的古今词义相同。() 此题为判断题(对,错)。

考题 下面句子中,含有通假现象的是() A、“夫离法者罪,而诸先生以文学取。B、言战者多,被甲者少矣C、适莽苍者,三飡而反。D、木之中绳,而輮以为轮。

考题 下面句子里,加点的字有异体字的是() A、“夫(离)法者罪,而诸先生以文学取。B、(譆),善哉!技盖至此乎?C、适莽苍者,三(飡)而反。D、木之中绳,而(輮)以为轮。

考题 “夫离法者罪,而诸先王以文学取”中“罪”与“取”都是被动用法。()

考题 “犯禁者诛,而群侠以私剑养”中“诛”和“养”都是被动用法。()

考题 下列句子中存在意念上的被动用法的有()A、夫离法者罪B、诸先王以文学取C、犯禁者诛D、群侠以私剑养

考题 “夫离法者罪,而诸先生以文学取”中“文学”的意思是“文学作品”。()

考题 对“夫离法者罪,而诸先生以文学取”,说法正确的是()A、离通罹B、取指被举用C、文学指古代文学名著D、罪当理解为意念上的被动

考题 荀子批判儒墨:“儒以文乱法,侠以武犯禁”。

考题 有人主张以白话文翻译经典,而有人主张以文言文翻译,该如何看待?

考题 翻译:兵非贵益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者,必擒于人。卒未亲而罚之,则不服,不服则难用。卒已亲附而罚不行,则不可用。故合之以文,齐之以武,是谓必取。令素行以教其民,则民服;令素不行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。

考题 儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之,此所以乱也。夫离法者罪,而诸先生以文法取;犯禁者诛,而群侠以私剑者养。故法之所非,君之所取,吏之所诛,上之所养也,故行仁义者非所誉,誉之则害功;文学非所用,用之则乱法。这段话包含了法家怎样的文学理论内涵,法家的这一思想有何矛盾?

考题 解释下列各加“ ”的词的意义。 犯禁者诛,而群侠以私剑养。

考题 解释下列各加“ ”的词的意义。 夫离法者罪,而诸先生以文学取。

考题 得志於諸侯而誅無禮,曹其首也。

考题 判断题荀子批判儒墨:“儒以文乱法,侠以武犯禁”。A 对B 错

考题 问答题有人主张以白话文翻译经典,而有人主张以文言文翻译,该如何看待?

考题 问答题把下面一段短文翻譯成現代漢語。  孟嘗君怪之,曰:“此誰也?”左右曰:“乃歌夫‘長鋏歸來’者也。” 孟嘗君笑曰:“客果有能也,吾負之,未嘗見也。”請而見之,謝曰:“文倦于事,憒于憂,而性懧愚,沈于國家之事,開罪于先生。先生不羞,乃有意欲為收責于薛乎?”馮諼曰:“愿之。”于是約車治裝,載券契而行,辭曰:“責畢收,以何市而反?”孟嘗君曰:“視吾家所寡有者。”驅而之薛,使吏召諸民當償者,悉來合券。券徧合,起,矯命以責賜諸民。因燒其券。民稱萬歲。長驅到齊,晨而求見。孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之,曰:“責畢收乎?來何疾也!”曰:“收畢矣。”“以何市而反?”馮諼曰:“君云‘視吾家所寡有者’,臣竊計君宮中積珍寶,狗馬實外廄,美人充下陳。君家所寡有者,以義耳!竊以為君市義。”孟嘗君曰:“市義奈何?”曰:“今君有區區之薛,不拊愛子其民,因而賈利之。臣竊矯君命,以責賜諸民,因燒其券,民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不悅,曰:“諾,先生休矣!”

考题 问答题解释下列各加“ ”的词的意义。 犯禁者诛,而群侠以私剑养。

考题 问答题文言文加标点、翻译。  下面的一段选自《庄子·至乐》。  昔者海鸟止于鲁郊鲁侯御而觞之于庙奏九韶以为乐具太牢以为膳鸟乃眩视忧悲不敢食一脔不敢饮一杯三日而死此以己养养鸟也非以鸟养养鸟也夫以鸟养养鸟者宜栖之深林游之坛陆浮之江湖食之鰌鲉随行列而止委虵而处彼唯人言之恶闻奚以夫譊譊为乎鱼处水而生人处水而死彼必相与异其好恶故异也  (1)抄录下面的文字,并为其加上标点符号。  (2)将这段文字翻译成现代汉语。

考题 问答题文言文加标点、翻译。  下面的一段选自《庄子·山木》,请按照要求回答问题。  庄子行于山中见大木枝叶盛茂伐木者止其旁而不取也问其故曰无所可用庄子曰此木以不材得终其天年夫子出于山舍于故人之家故人喜命竖子杀雁而享之竖子请曰其一能鸣其一不能鸣请奚杀主人曰杀不能鸣者明日弟子问于庄子曰昨日山中之木以不材得终其天年今主人之雁以不材死先生将何处庄子笑曰周将处乎材与不材之间  (1)抄录下面的文字,并为其加上标点符号。  (2)将这段文字翻译成现代汉语。

考题 问答题石公曰:“先生数奇不已,遂为狂疾;狂疾不已,遂为囹圄。古今文人牢骚困苦,未有若先生者也!虽然,胡公间世豪杰,永陵英主,幕中礼数异等,是胡公知有先生矣;表上,人主悦,是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起,一扫近代芜秽之习;百世而下,自有定论,胡为不遇哉?梅客生尝寄予书曰:“文长,吾老友,病奇于人,人奇于诗。”余谓文长无之而不奇者也;无之而不奇,斯无之而不奇也。悲夫!“文长无之而不奇者也。无之而不奇,斯无之而不奇也”这句话有何含义?

考题 问答题得志於諸侯而誅無禮,曹其首也。

考题 单选题范蠡军事主张()A 小国寡民,使民有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之;使人复结绳而用之B 强则戒骄逸,处安有备;弱则暗图强,待机而动;用兵善乘虚蹈隙,出奇制胜C 法令者民之命也,为治之本也D 儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之

考题 问答题为下文加标点并翻译。   后孟尝君出记问门下诸客谁习计会能为文收责於薛者乎冯谖署曰能孟尝君怪之曰此谁也左右曰乃歌夫长铗归来者也孟尝君笑曰客果有能也吾负之未尝见也请而见之谢曰文倦於事愦於忧而性惇愚沉於国家之事开罪於先生先生不羞乃有意欲为收责於薛乎冯谖曰愿之於是约车治装载券契而行辞曰责毕收以何市而反孟尝君曰视吾家所寡有者

考题 问答题儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之,此所以乱也。夫离法者罪,而诸先生以文法取;犯禁者诛,而群侠以私剑者养。故法之所非,君之所取,吏之所诛,上之所养也,故行仁义者非所誉,誉之则害功;文学非所用,用之则乱法。这段话包含了法家怎样的文学理论内涵,法家的这一思想有何矛盾?

考题 问答题解释下列各加“ ”的词的意义。 夫离法者罪,而诸先生以文学取。