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问答题
毋从俱死也。

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考题 “毋坏屋,毋填井,毋毁树木,毋动六畜,有不如令者,死无赦”出自()。 A、西周的《伐崇令》B、荀况的《王制》C、唐律D、秦朝的《田律》

考题 “四宁四毋”理论指的是书法要“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋安排”。() 此题为判断题(对,错)。

考题 翻译:韩厥梦子舆谓己曰:“旦辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰:“射其御者,君子也。”公曰:“谓之君子而射之,非礼也。”射其左,越于车下;射其右,毙于车中。綦毋张丧车,从韩厥曰:“请寓乘。”从左右,皆肘之,使立于后。韩厥俛定其右。

考题 阅读下面一则古文,回答问题: 韩厥梦子舆谓己曰:“旦辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰:“射其御者,君子也。”公曰:“谓之君子而射之,非礼也。”射其左,越于车下;射其右,毙于车中。綦毋张丧车从韩厥曰请寓乘从左右皆肘之使立于后。韩厥俛定其右。(《左传•成公二年》)翻译:綦毋张丧车,从韩厥曰:“请寓乘。”从左右,皆肘之,使立于后。

考题 “子四绝---毋意、毋必、毋固、毋我。”这句话中“意”的意思是:()A、大意B、表意C、意思D、猜测

考题 侯老对于包袱的态度是()A、宁缺毋雅B、宁缺毋俗C、宁缺毋滥D、宁缺毋多

考题 翻译:礼者,谨于治生死者也。生、人之始也,死、人之终也,终始俱善,人道毕矣。

考题 所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自()。A、谦B、律C、醒D、查

考题 下列属于《论语·子罕》中“子绝四”内容的有()。A、毋意B、毋必C、毋忘D、毋我

考题 所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右;此之谓絜矩之道。《诗》云:"乐只君子,民之父母。"民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。 把上列古文翻译现代汉语。

考题 “毋坏屋,毋填井,毋伐树木,毋动六畜,有不如令者,死无赦”出自()A、荀况的《王制》B、秦朝的《田律》C、西周的《伐崇令》D、《韩非子内储说上》

考题 傅山,字青主。著有()。傅山在书法艺术理论提出“四宁四毋”,即“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排”,对中国书学领域有着普遍意义和深远影响。

考题 翻译:以吾一日长乎尔,毋吾以也。(《论语先进》)

考题 毋吾以也。“以”在句中是什么意思?

考题 孔子的“毋意,毋必,毋固,毋我”体现了“无罪推定”的理念。

考题 毋从俱死也。

考题 单选题“毋从俱死也”(《史记·项羽本记》),句中“也”的作用是(  )。A 表肯定B 表疑问C 表停顿D 表祈使

考题 填空题“所谓诚其意者,毋自欺也。”这句话见于()的《大学》篇。

考题 问答题翻译:韩厥梦子舆谓己曰:“旦辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰:“射其御者,君子也。”公曰:“谓之君子而射之,非礼也。”射其左,越于车下;射其右,毙于车中。綦毋张丧车,从韩厥曰:“请寓乘。”从左右,皆肘之,使立于后。韩厥俛定其右。

考题 填空题“生也沙丘,死也沙丘,父老生死系。暮雪朝霜,毋改英雄意气! ”出自习近平1990年7月15日创作的《念奴娇·追思()》。

考题 判断题孔子的“毋意,毋必,毋固,毋我”体现了“无罪推定”的理念。A 对B 错

考题 问答题将下面古文翻译成现代汉语。所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右;此之谓絜矩之道。《诗》云:“乐只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。

考题 问答题翻译:以吾一日长乎尔,毋吾以也。(《论语先进》)

考题 问答题翻译:礼者,谨于治生死者也。生、人之始也,死、人之终也,终始俱善,人道毕矣。

考题 问答题毋吾以也。“以”在句中是什么意思?

考题 单选题“毋坏屋,毋填井,毋伐树木,毋动六畜,有不如令者,死无赦”出自()A 荀况的《王制》B 秦朝的《田律》C 西周的《伐崇令》D 《韩非子内储说上》

考题 问答题阅读下面一则古文,回答问题: 韩厥梦子舆谓己曰:“旦辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰:“射其御者,君子也。”公曰:“谓之君子而射之,非礼也。”射其左,越于车下;射其右,毙于车中。綦毋张丧车从韩厥曰请寓乘从左右皆肘之使立于后。韩厥俛定其右。(《左传•成公二年》)翻译:綦毋张丧车,从韩厥曰:“请寓乘。”从左右,皆肘之,使立于后。