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单选题
陈独秀认为。“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”这表明陈独秀（）
A
主张以西方文化改造国民思想
B
已成为新文化运动的领袖
C
已认识到中国落后的根源
D
已找到拯救国家的科学的思想武器
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考题
陈独秀于1915年在《东西民族根本思想之差异》一文中指出：“法律之前，人人平等也。个人之自由权利，载诸宪章，国法不得而剥夺之，所谓人权是也。”陈独秀的观点反映出当时新文化运动参与者()。
A.提倡社会成员人人平等
B.以在中国建立西方资产阶级的法治国家为奋斗目标
C.要求政府切实保障公民权利
D.痛斥当时社会不公，法律黑暗
考题
“改良文学之声，已起于国中，赞成反对者各居其半。鄙意容纳异议，自由讨论，固为学术发达之原则；独至改良中国文学，当以白话为文学正宗之说，其是非甚明，必不容反对者有讨论之余地，必以吾辈所主张者为绝对之是，而不容他人之匡正也……吾辈实无余闲与之作无谓之讨论也！”读上述陈独秀给胡适的这封信，下列说法最准确的是：( )A.表明了陈独秀对白话文运动的成功充满自信
B.凸显了陈独秀率直、干脆利落的个性
C.反映了陈独秀的非理性主义倾向
D.以白话文取代文言文没有讨论的必要
考题
“改良文学之声，已起于国中，赞成反对者各居其半。鄙意容纳异议，自由讨论，固为学 术发达之原则；独至改良中国文学，当以白话为文学正宗之说其是非甚明，必不容反对者有讨 论之余地，必以吾辈所主张者为绝对之是，而不容他人之匡正也……吾辈实无余闲与之作无谓之讨论也！ ”
读上述陈独秀给胡适的这封信,下列说法最准确的是：
A.表明了陈独秀对白话文运动的成功充满自信
B.凸显了陈独秀率直、干脆利落的个性
C.反映了陈独秀的非理性主义倾向
D.以白话文取代文言文没有讨论的必要
考题
《行军篇》中说“卒未亲附而罚之则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，足谓必取，令素行以教其民，则民服，令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。”请将这段话翻译成白话。
考题
“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀（）A、全盘否定中国的传统文化B、推崇西方民主和科学思想C、主张“中学”“西学”有机结合D、积极宣传社会主义思想
考题
阅读下列语段，回答文后问题：
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣，如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。这一语段引用“盘庚之迁”典故用意是（）。A、今日当一切不事事，守前所为而已B、不恤国事、同俗自媚于众为善C、不量敌之众寡，欲出力助上以抗之D、不为怨者故改其度
考题
翻译：兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。故合之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令素不行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。
考题
下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是（）①“准君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”A、①②③④B、①④②③C、①②④③D、①③②④
考题
陈独秀说：“近世欧洲历史为‘解放历史’——破坏君权，求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也；均产说兴，求经济之解放也；女子参政，求女权之解放也。”其中“宗教之解放”体现在（）。A、“人是万物的尺度”B、“人生而平等”C、“与上帝直接对话”D、“主权在民”
考题
陈独秀主张国民应该“脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格……盖自认为独立自主之人格以上，一切操行，一切权利，一切信仰，惟有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理。”这体现了陈独秀（）。A、倡导天赋人权的思想B、认为人权取决于智能C、崇尚无政府主义状态D、主张人性自由与解放
考题
陈独秀认为。“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”这表明陈独秀（）A、主张以西方文化改造国民思想B、已成为新文化运动的领袖C、已认识到中国落后的根源D、已找到拯救国家的科学的思想武器
考题
陈独秀因有人指责《新青年》而发表了《本志罪案之答辩书》，为“DemocracyandScience”辩护。这里的“DemocracyandScience指：（）A、科学与技术B、民主与共和C、自由与平等D、民主与科学
考题
1915年陈独秀在《法兰西与近世文明》中说：“自竞争人权之说兴，机械资本之用广，其害遂演而日深。政治之不平等，一变为社会之不平等；君主贵族之压制，一变为资本家之压制，此近世文明之缺点，毋庸讳言者也。”这表明陈独秀（）A、对资本主义深刻揭露，坚决反对资本主义制度B、对资本主义制度的批判，表明了其无产阶级立场C、其思想已受到俄国社会主义革命的影响D、对西方文明的态度有所怀疑
考题
阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。
材料一苟有新民（指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民），何患无新制度？无新政府？无新国家？非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。--梁启超《新民说》（1902年）
材料二吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？……予所欲涕泣陈词者，惟属望於新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……谨陈六义……一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想象的。--陈独秀《敬告青年》（1915年9月）
材料三欲改造吾国民之德知，俾之脱胎换骨，涤荡其染于专制时代之余毒，他者吾无望矣，唯在染毒较少之青年，其或有以自觉。此……之所以专对我菁菁茁茁之青年，而一陈其忠告也。--高一涵《共和国家与青年之自觉》（1915年10月）请回答： （1）根据材料一和材料二，结合所学知识，概括两位作者提出培植“新民”与“新青年”的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里？体现了怎样的时代精神？ （3）根据以上材料，概括梁启超“新民”理念与陈独秀“新青年”理念之间的关系。
考题
单选题1915年陈独秀在《法兰西与近世文明》中说：“自竞争人权之说兴，机械资本之用广，其害遂演而日深。政治之不平等，一变为社会之不平等；君主贵族之压制，一变为资本家之压制，此近世文明之缺点，毋庸讳言者也。”这表明陈独秀（）A
对资本主义深刻揭露，坚决反对资本主义制度B
对资本主义制度的批判，表明了其无产阶级立场C
其思想已受到俄国社会主义革命的影响D
对西方文明的态度有所怀疑
考题
单选题阅读下列语段，回答文后问题：
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣，如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。这一语段引用“盘庚之迁”典故用意是（）。A
今日当一切不事事，守前所为而已B
不恤国事、同俗自媚于众为善C
不量敌之众寡，欲出力助上以抗之D
不为怨者故改其度
考题
单选题“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀（）A
全盘否定中国的传统文化B
推崇西方民主和科学思想C
主张“中学”“西学”有机结合D
积极宣传社会主义思想
考题
问答题《行军篇》中说“卒未亲附而罚之则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，足谓必取，令素行以教其民，则民服，令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。”请将这段话翻译成白话。
考题
问答题结合材料回答问题： 材料1 国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重……凡此无常识之思，惟无理由之信仰，欲根治之，厥维科学。夫以科学说明真理，事事求诸证实，较之想象武断之所为，其步度诚缓；然其步步皆踏实地，不若幻想突飞者之终无寸进也。宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔。青年勉乎哉！——摘自陈独秀：《敬告青年》（1915年9月） 材料2 要拥护那德先生，便不得不反对孔教，礼法，贞节，旧伦理，旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血；德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。——摘自《＜新青年＞罪案之答辩书》 根据材料简述新文化运动的内容及其历史意义。
考题
单选题陈独秀因有人指责《新青年》而发表了《本志罪案之答辩书》，为“DemocracyandScience”辩护。这里的“DemocracyandScience指：（）A
科学与技术B
民主与共和C
自由与平等D
民主与科学
考题
问答题民之恶死而欲贵富以长没也与我同。《国语·吴语》
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