考题
元康玄学的代表人物是()。
A、郭象B、王弼C、向秀D、阮籍
考题
（）是曹魏时期玄学的代表人。A.阮籍B.郭象C.王弼D.向秀
考题
古人给《庄子》作注的有晋代司马彪、郭象、向秀等五家，现存的只有谁的注本十卷()A、司马彪B、郭象C、向秀D、孟氏
考题
古人给《庄子》作注的有司马彪、郭象、向秀等五家，现存的只有谁的注本十卷，唐代有成玄英为此作疏。()A、司马彪B、郭象C、向秀D、孟氏
考题
提出“名教本于自然”之说的是玄学的早期代表人（ ）
A.何晏
B.王弼
C.郭象
D.向秀
考题
向秀与郭象的幸福之路是（）。A、追求仕途B、逍遥与至人C、豁达D、满足身体欲望
考题
以下对向秀和郭象的玄学说法正确的是（）？A、切中了儒家的不足之处B、为佛学的兴起提供了思想条件C、发展了庄子的“逍遥”含义D、以上说法都正确
考题
向秀和郭象是什么时期的魏晋玄学代表人物？（）A、东西朝B、秦朝C、南北朝时期D、汉朝
考题
以下哪项属于董仲舒的幸福之路（）？A、天人合一B、效法自然C、与天地叁D、重物轻生
考题
向秀和郭象认为怎样去追求幸福（）。A、独化B、逍遥C、至人D、要逍遥，称为至人
考题
以下关于魏晋玄学的说法错误的是（）？A、它是一种崇尚老庄的思潮B、它重视清谈C、它旨在取代儒家D、它的代表人物有阮籍、向秀、郭象等
考题
向秀和郭象合著了（）。A、《向秀注》B、《庄子注》C、《郭象注》D、《向秀与郭象注》
考题
百家争鸣实际上是出现在谁在世的时代（）A、孔子B、孟子C、向秀D、郭象
考题
以下属于向秀和郭象的幸福之路的是（）？A、逍遥和至人B、顿门成佛C、轻物重生D、效法自然
考题
以下哪个人物不属于“竹林七贤”（）？A、嵇康B、山涛C、向秀D、郭象
考题
（）是曹魏时期玄学的代表人。A、阮籍B、郭象C、王弼D、向秀
考题
（）之时，何晏著《论语集解》，王弼的周易注、《老子注》，向秀、郭象的庄子注，杜预的《春秋左传集解》均为文献注释整理的代表作。
考题
单选题（）是曹魏时期玄学的代表人。A
阮籍B
郭象C
王弼D
向秀
考题
单选题向秀和郭象是什么时期的魏晋玄学代表人物？（）A
东西朝B
秦朝C
南北朝时期D
汉朝
考题
单选题以下哪个人物不属于“竹林七贤”（）？A
嵇康B
山涛C
向秀D
郭象
考题
单选题向秀与郭象的幸福之路是（）。A
追求仕途B
逍遥与至人C
豁达D
满足身体欲望
考题
单选题以下对向秀和郭象的玄学说法正确的是（）？A
切中了儒家的不足之处B
为佛学的兴起提供了思想条件C
发展了庄子的“逍遥”含义D
以上说法都正确
考题
单选题向秀和郭象合著了（）。A
《向秀注》B
《庄子注》C
《郭象注》D
《向秀与郭象注》
考题
单选题百家争鸣实际上是出现在谁在世的时代（）A
孔子B
孟子C
向秀D
郭象
考题
单选题向秀和郭象认为怎样去追求幸福（）。A
独化B
逍遥C
至人D
要逍遥，称为至人
考题
单选题以下关于魏晋玄学的说法错误的是（）？A
它是一种崇尚老庄的思潮B
它重视清谈C
它旨在取代儒家D
它的代表人物有阮籍、向秀、郭象等
考题
单选题魏晋玄学的创始者是（ ）。A
何晏、王弼B
向秀、郭象C
何晏、郭象D
向秀、王弼
