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单选题
“不以天下大利易其胫一毛”,体现了()的精神。
A

为我

B

轻物重生

C

儒家

D

法家


参考答案

参考解析
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考题 被孟子指责“拔一毛而利天下,不为也”,被韩非子称为:“不以天下大利易其胫一毛”的是( )。A.庄子B.杨朱C.列子D.关尹子

考题 “拔一毛利天下,不为也;悉天下以奉一身,不取也”是()观点。 A、孔子B、墨子C、杨朱D、列子

考题 属于道家思想的是()。 A、拔一毛利天下,不为也;悉天下以奉一身,不取也。B、兼爱非攻C、同与禽兽居D、人之生也柔弱,死也刚强E、推恩足以保四海

考题 董仲舒曾向汉武帝建议:“古之王者明于此,是故南面而治理天下,莫不以教化为大务。”从作用对象看,这体现了教育的() A.个体功能 B.社会功能 C.正向功能 D.负向功能

考题 “古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务”。这句话体现了教育的()。A.政治功能 B.经济功能 C.文化功能 D.人口功能

考题 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”体现了我国传统职业道德的( )A: 公忠为国的社会责任感 B: 恪尽职守的敬业精神 C: 以礼待人的和谐精神 D: 见利思义、以义取利的价值取向

考题 修身齐家治国平天下,体现了我们传统文化中家国文化的()。 A、重修身B、由小到大C、胸怀天下 D、家国兼顾

考题 “心忧天下”表现了湖南人面向世界的开放胸襟和以天下为己任的忧患意识,是湖南人民的情怀,也是湖南开放精神的真实体现。

考题 ()的湖湘文化集中体现了湖南的创新和开放精神。A、敢为人先B、心有天下C、敢为人先,心有天下D、心无旁骛

考题 “拔一毛利天下而不为”的主张出自战国时思想家()A、冯道B、老子C、杨朱D、张载

考题 “不以天下大利易其胫一毛”,体现了()的精神。A、为我B、轻物重生C、儒家D、法家

考题 “不以兵强天下”的含义是()A、不以战争夺取天下B、不以军队纵横天下C、不以兵器为取胜之道

考题 孟子:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也;墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之”。

考题 梁启超先生曾说:“所谓固国家不以山溪之险,威天下不以兵革之利,其道何在?精神为也。”

考题 先秦思想家杨朱主张绝对自我,认为人人都不拔一毛而利天下,也不贪天下大利而拔自己一毛;人人都各自为自己,而不侵犯别人,这样天下就太平无事了。在当时最有可能与他展开激烈辩论的思想家是()。A、孔子B、老子C、墨子D、韩非子

考题 在战国时代,有一位思想家宣称“拔一毛利天下,不为”。这位思想家是()A、韩非子B、商鞅C、杨朱D、庄子

考题 被孟子指责“拔一毛而利天下,不为也”,被韩非子称为:“不以天下大利易其胫一毛”的是()。A、庄子B、杨朱C、列子D、关尹子

考题 所为天下兴利除害,变法易故

考题 墨子的“非攻”、“兼爱”与杨朱的“拔一毛而利天下而不为”就是两种不同的()批评标准。

考题 问答题所为天下兴利除害,变法易故

考题 填空题墨子的“非攻”、“兼爱”与杨朱的“拔一毛而利天下而不为”就是两种不同的()批评标准。

考题 单选题被孟子指责“拔一毛而利天下,不为也”,被韩非子称为:“不以天下大利易其胫一毛”的是()。A 庄子B 杨朱C 列子D 关尹子

考题 问答题孟子:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也;墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之”。

考题 单选题在战国时代,有一位思想家宣称“拔一毛利天下,不为”。这位思想家是()A 韩非子B 商鞅C 杨朱D 庄子

考题 单选题“拔一毛利天下而不为”的主张出自战国时思想家()A 冯道B 老子C 杨朱D 张载

考题 单选题()的湖湘文化集中体现了湖南的创新和开放精神。A 敢为人先B 心有天下C 敢为人先,心有天下D 心无旁骛

考题 判断题梁启超先生曾说:“所谓固国家不以山溪之险,威天下不以兵革之利,其道何在?精神为也。”A 对B 错