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问答题
翻译:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置,牺牲既成,粢盛既絜,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”

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考题 下列句子中“为”的读音是四声的是()A. 善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣B. 为之难,言之得无讱乎C. 为坛于南方北面D. 为归汶阳之田故,诸侯贰于晋

考题 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。” 这段文字体现了: A.民主思想 B.民粹思想 C.民本思想 D.民生思想

考题 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸 侯为大夫。” 这段文字体现了: A.民主思想 B.民粹思想 C.民本思想 D.民生思想

考题 认为“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想家是()A、孔子B、孟子C、庄子D、左丘明

考题 孟子曰“民为贵,社稷次之,君为()。”A、轻B、厚C、上D、重

考题 民为贵,社稷次之,君为轻”,这句话出自()。

考题 选择下列恰当的句子填空:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻,()。”A、是故得乎丘民而为天子B、诸侯危社稷,则变置C、得乎诸侯为大夫D、变置社稷

考题 “民为贵,社稷次之,君为轻”为句话出自()。

考题 “民为贵,社稷次之,君为轻”出自()。

考题 指出下列句子的特殊句式。 A、是故得乎丘民而为天子。 B、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。

考题 提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想家是()

考题 西周时期,通过层层分封形成了等级森严的贵族统治阶层,其由高到低的等级序列是()A、天子——卿大夫——诸侯——士B、天子——卿大夫——士——诸侯C、士——卿大夫——诸侯——天子D、天子——诸侯——卿大夫——士

考题 孟轲的“仁政”主张有()A、制民之产B、民为贵C、社稷次之D、君为轻E、好的政治是教育

考题 翻译:爻者,言乎变者也。吉凶者,言乎其失得也。

考题 “民为贵,()。”A、君为轻,社稷次之B、社稷次之,君为轻C、君为轻D、社稷次之

考题 翻译:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置,牺牲既成,粢盛既絜,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”

考题 孟子“民本思想”的主要内容是()。A、“民为贵,社稷次之,君为轻”。B、“惟天子受命于天,天下受命于天子”。C、“天时不如地利,地利不如人和”。D、“贵德而尊士,贤者在位,能者在职”。E、扬“王道”抑“霸道”的政治主张

考题 阅读下列材料: 材料一 子贡问政。子曰:“足兵(军事力量充足),民信之(百姓信任)矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立(不取得百姓信任是立不住脚的)。”——《于丹论语心得》 材料二 孟子日:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民(得到百姓的拥护)而为天子,得乎天子而为诸候,得乎诸候而为大夫。……” ——《孟子·尽心章句下》 材料三 “君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟。”——《荀子·王制》 材料二主要反映了孟子的哪一观点?材料三中荀子提出“舟水之喻”体现了他继承发扬了怎样的儒家思想?

考题 孟子说:“得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是()A、主张民贵君轻B、维护统治秩序C、强调层层分封D、体现以德治民

考题 填空题民为贵,社稷次之,君为轻”,这句话出自()。

考题 单选题选择下列恰当的句子填空:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻,()。”A 是故得乎丘民而为天子B 诸侯危社稷,则变置C 得乎诸侯为大夫D 变置社稷

考题 多选题下列先秦诸子关于治国的论断中,出自《孟子》的有()A治大国如烹小鲜B王无罪岁,斯天下之民至焉C窃钩者诛,窃国者为诸侯D养生丧死无憾,王道之始E民为贵,社稷次之,君为轻

考题 填空题“民为贵,社稷次之,君为轻”为句话出自()。

考题 填空题“民为贵,社稷次之,君为轻”出自()。

考题 单选题祝聃射王中肩,王亦能军。祝聃请从之。公曰:“君子不欲多上人,况敢陵天子乎!苟自救也,社稷无陨,多矣。”这反映了春秋初期()A 王室衰微B 诸侯混战C 篡弑频繁D 戎狄交侵

考题 单选题“民为贵,()。”A 君为轻,社稷次之B 社稷次之,君为轻C 君为轻D 社稷次之

考题 单选题认为“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想家是()A 孔子B 孟子C 庄子D 左丘明