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单选题
“道者，万物之始，是非之纪也。”是哪位思想家的话？（）
A

老子

B

韩非子

C

庄子

D

孔子

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考题 孟子曰:“恻隐之心.______之端也羞恶之心.______之端也辞让之心._____之端也是非之心._____之端也。人之有是四端也.犹其有四体也。有是四端而自谓不能者.自贼者也谓其君不能者.贼其君者也。凡有四端于我者.知皆扩而充之矣.若火之始然.泉之始达。苟能充之.足以保四海苟不充之.不足以事父母。” A.仁B.义C.礼D.智
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考题 明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣，后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想主旨是（　）。 A.主张理性独立思考 B.发展经世致用之学 C.维护封建伦理道德 D.抨击君主专制
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考题 下列观点与“人是万物的尺度”哲学思想一致的是（ ）。A.气者，理之依也 B.存在即被感知 C.理生万物，理在事先 D.无其器则无其道
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考题 王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是（）A“心外无物”B“天地为万物之本”C“夫形于天地之间也，物也”D“舍天地则无以为道”
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考题 “天成人和”，“违天者成也必败”是中国古代哪位思想家的论断（）A、庄子B、老子C、荀子D、管子
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考题 “道者，万物之始，是非之纪也。”是哪位思想家的话？（）A、老子B、韩非子C、庄子D、孔子
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考题 翻译：礼者，谨于治生死者也。生、人之始也，死、人之终也，终始俱善，人道毕矣。
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考题 中国古代思想家（）讲过：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”A、孔子B、司马光C、司马迁D、荀子
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考题 “道可道，非常道。名可名，非常名。”接句为：（）A、无名天地之始，有名万物之母B、故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼C、此两者同出而异名D、同谓之玄，玄之又玄，众妙之门
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考题 “无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”是哪位诗人提出的？
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考题 天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，（）也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，（）也。故曰：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。
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考题 王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是（）A、“心外无物”B、“天地为万物之本”C、“夫形于天地之间者，物也”D、“舍天地则无以为道”
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考题 明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣，后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想核心是（）A、维护封建礼教B、主张学以致用C、反对迷信崇拜D、抨击腐朽统治
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考题 下列哲学观点中属于主观唯心主义的是（）A、道生一，一生二，二生三，三生万物B、心生种种法生，心灭种种法灭C、气者，理之依也D、天，有形之大者也；人，动物之尤者也
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考题 “美德即知识”是苏格拉底的哲学命题。下列中国古代思想家的言论与其具有相似含义的是（）A、“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”B、“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”C、“心外无物，心外无事，心外无理”D、“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”
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考题 故阴阳四时者，万物之（）也，（）也。
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考题 “道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。【道德经第一章】”将上段文字翻译成现代文。
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考题 “夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾病，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。”王阳明的“良知”内涵是（）A、要有是非之心，关心民众疾苦B、加强道德修养，恢复良知本性C、努力去掉人欲，做到知行合一D、进学则在致知，明白道德之善
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考题 孔颖达认为：“诂者，古也。古今异言，通之使人知也。训者，道也。道物之貌以告人也。”“诂”是解释（）的，“训”是（）的。
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考题 单选题王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是（）A “心外无物”B “天地为万物之本”C “夫形于天地之间也，物也”D “舍天地则无以为道”
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考题 问答题“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”是哪位诗人提出的？
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考题 单选题“美德即知识”是苏格拉底的哲学命题。下列中国古代思想家的言论与其具有相似含义的是（）A “爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”B “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”C “心外无物，心外无事，心外无理”D “咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”
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考题 单选题王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是（）。A 心外无物B 天地为万物之本C 夫形于天地之间者，物也D 舍天地则无以为道
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考题 问答题翻译：礼者，谨于治生死者也。生、人之始也，死、人之终也，终始俱善，人道毕矣。
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考题 单选题“天成人和”，“违天者成也必败”是中国古代哪位思想家的论断（）A 庄子B 老子C 荀子D 管子
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考题 填空题天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，（）也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，（）也。故曰：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。
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考题 问答题“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。【道德经第一章】”将上段文字翻译成现代文。
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