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单选题
《尚书》中说“有夏服天命”,其思想本质属于()
A

君主专制思想

B

天下一统思想

C

神权法思想

D

君主立宪思想


参考答案

参考解析
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考题 董仲舒“新儒学”的思想因素包括() A.儒家思想B.阴阳五行家思想C.法家思想D.天命神权思想

考题 西周时期,使神权法思想发生重大变化的思想命题是()A.天命无常B.致天之罚C.以德配天D.天下大同

考题 下列能够体现“神权法”思想的说法有()。A.天命玄鸟,降而生商B.用天之罚C.有夏服天命D.天用剿绝其命

考题 董仲舒“天子受命于天,天下受命于天子”的思想本质是()A.君主立宪B.天下一统C.天道循环D.君权神授

考题 天命、天罚的神权法思想最早出现于()A.西周B.夏C.东周D.商

考题 夏、商、西周时期的主要法律思想,是奴隶主贵族的神权法思想和()。A德治思想B人治思想C礼治思想D道治思想

考题 夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和()。A德治思想B法治思想C礼治思想D自然法思想

考题 夏、商奴隶主的神权法思想,其特征主要是"天命"和"()"。

考题 下列能够体现“神权法”思想的说法有()。A天命玄鸟,降而生商B天用剿绝其命C用天之罚D有夏服天命

考题 关于法的()的思想,在阿奎那思想体系中占有重要地位,是他政治思想不可分割的组成部分,是阿奎那神权政治思想的重要内容。A、A本质B、B目的C、C特征D、D分类

考题 洪秀全在起义初说:“天下多男子,尽是兄弟之辈;天下多女子,尽是姊妹之群。”这主要体现了太平天国()A、神权迷信思想B、同甘共苦的精神C、平等思想D、亲族观念浓厚

考题 神权罚思想主要是天命和()。A、天命B、天罚C、神判D、重刑

考题 董仲舒“新儒学”的思想因素包括()A、JI家思想B、阴阳五行家思想C、法家思想D、天命神权思想E、不法先王,不是礼义

考题 西周时期,使神权法思想发生重大变化的思想命题是()A、天命无常B、致天之罚C、以德配天D、天下大同

考题 天命、天罚的神权法思想最早出现于()A、西周B、夏C、东周D、商

考题 董仲舒“天子受命于天,天下受命于天子”的思想本质是()A、君主立宪B、天下一统C、天道循环D、君权神授

考题 《尚书·召诰》说:“有夏服(受)天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载:“丕显文武,皇天宏厌厥德,配我有周,膺受天命”。这一政治理论的思想核心是()A、天人感应B、君权神授C、天人合一D、敬天保民

考题 填空题夏、商奴隶主的神权法思想,其特征主要是"天命"和"()"。

考题 单选题西周时期,使神权法思想发生重大变化的思想命题是()A 天命无常B 致天之罚C 以德配天D 天下大同

考题 多选题董仲舒“新儒学”的思想因素包括()AJI家思想B阴阳五行家思想C法家思想D天命神权思想E不法先王,不是礼义

考题 单选题《尚书·召诰》说:“有夏服(受)天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载:“丕显文武,皇天宏厌厥德,配我有周,膺受天命”。这一政治理论的思想核心是()A 天人感应B 君权神授C 天人合一D 敬天保民

考题 单选题夏、商、西周时期的主要法律思想,是奴隶主贵族的神权法思想和()。A 德治思想B 人治思想C 礼治思想D 道治思想

考题 单选题董仲舒“天子受命于天,天下受命于天子”的思想本质是()A 君主立宪B 天下一统C 天道循环D 君权神授

考题 单选题夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和()。A 德治思想B 法治思想C 礼治思想D 自然法思想

考题 单选题神权罚思想主要是天命和()。A 天命B 天罚C 神判D 重刑

考题 单选题天命、天罚的神权法思想最早出现于()A 西周B 夏C 东周D 商

考题 多选题下列能够体现“神权法”思想的说法有()A用天之罚B天用剿绝其命C天命玄鸟,降而生商D有夏服天命E昊天有成命,二后受之