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多选题
儒学的根本是“人”和“仁”,他们之间的关系说法正确的是()
A

“人”是“仁”的基础

B

“仁”是“人”应该争取的境界

C

仁就是人的自觉性

D

人不仁,如礼何,如乐何


参考答案

参考解析
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考题 关于包销的说法,正确的有()。 A、双方当事人之间是代理关系B、双方当事人之间是买卖关系C、包销商在包销地区内享有专营权D、双方当事人之间是委托与被委托关系

考题 儒学的根本是()? A.民与君B.三皇五帝与大同社会C.人与仁D.人与人

考题 作为“人”学的儒学,要树立起以“仁”为至德的理想人格的标准,必然要有这样一个前提:每个人都具有独立的人格价值。那么,儒学是否肯定独立的人格价值的存在呢?回答应该是肯定的。只是儒家所理解的人的价值,主要是指道德价值,把道德价值看成人之所以为人的本质规定。对于“儒学”的不正确理解是( )。A.儒学是人学B.儒学以“仁”为至德C.儒学不认同独立人格D.儒学重视人的道德价值

考题 以下关于仁德的解释不正确的一项是()。 A、“仁”是人之所以为人的根本特性B、“仁”源于人类的恻隐之心C、仁德的核心是“爱人”D、仁德的根本是以诚待人

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考题 儒学的根本是()A、民与君B、三皇五帝与大同社会C、人与仁D、人与人

考题 孔子儒学思想的主干是礼和()。A、智B、信C、仁D、义

考题 儒学的根本是“人”和“仁”,他们之间的关系说法正确的是()A、“人”是“仁”的基础B、“仁”是“人”应该争取的境界C、仁就是人的自觉性D、人不仁,如礼何,如乐何

考题 儒学的核心是()A、人与仁B、民与君C、仁与礼D、人与人

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考题 孔子的“仁”指的是人与人之间适当关系的实现,也包括人与神之间以及人与动物或器物之间

考题 孔子的“仁”指的是() A、人与人之间适当关系的实现B、人与器物之间的关系C、事物之间的关系D、人与动物之间的关系

考题 情绪和情感过程是伴随着人的()而产生的,他们是主体与客体之间关系的反应。

考题 儒家思想在中国古代二千多年的封建社会中一直保持着正统思想的地位。这与他们在各个时期自身的不断发展和完善密不可分。如董仲舒的儒学与孔孟思想、程朱理学与董仲舒的儒学之间都有着继承与发展的关系。分别说明董仲舒的儒学与程朱理学形成的历史背景。

考题 美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说:“他们(儒家)有这样一种认识,即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是,每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是()A、儒学的核心是“仁”和“礼”B、儒学强调个人与集体的协调C、儒学注重个人的身份地位D、儒学对秩序维护和个人发展同等重视

考题 “仁”德的核心是爱人,其根本是孝悌。

考题 新儒学与古典儒学之间没有关系。

考题 将儒学神秘化,把儒家“仁、义、礼、智、信”与“金、木、水、火、土”相比附的是()。A、先秦儒学B、汉代儒学C、宋代儒学D、明代儒学

考题 多选题儒学的根本是“人”和“仁”,他们之间的关系说法正确的是()A“人”是“仁”的基础B“仁”是“人”应该争取的境界C仁就是人的自觉性D人不仁,如礼何,如乐何

考题 单选题儒学就是关于()的学问。A 人B 仁C 道德D 教养

考题 单选题孔子的“仁”指的是()A 人与人之间适当关系的实现B 人与器物之间的关系C 事物之间的关系D 人与动物之间的关系

考题 单选题儒学的根本是()A 民与君B 三皇五帝与大同社会C 人与仁D 人与人

考题 判断题新儒学与古典儒学之间没有关系。A 对B 错

考题 单选题孔子儒学思想的主干是礼和()。A 智B 信C 仁D 义

考题 判断题“仁”德的核心是爱人,其根本是孝悌。A 对B 错

考题 单选题将儒学神秘化,把儒家“仁、义、礼、智、信”与“金、木、水、火、土”相比附的是()。A 先秦儒学B 汉代儒学C 宋代儒学D 明代儒学

考题 单选题儒学的核心是()A 人与仁B 民与君C 仁与礼D 人与人