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单选题
在“又若以己之心度人之心者，诚接物之要道，其於医也亦不可，谓人己气血之难符”中，“谓”之义为（）
A

认为

B

因为

C

说成

D

对……说

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考题 在"成象之谓乾，效法之谓坤，极数之束之谓占"中，"数"之义为( )A、数目B、数字C、寿数D、蓍策之数
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考题 在"以己之心度人之心者，诚接物之要道"中，"要道"之义为( )A、重要的方法B、主要的规律C、重要的道路D、主要的方面
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考题 在"人有此三者，是谓坏府，毒药无治"中，"毒药"之义为( )A、有毒之药B、性猛之药C、猝死之药D、泛指治病之药
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考题 在"偶然治差一病……谓天下无双，此医人之膏肓也"中，"膏肓"之义为( )A、心胸的深层部位B、不可改变的嗜好C、不可救药的病症D、不可疗救的恶行
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考题 在"又若以己之心度人之心者，诚接物之要道，其於医也亦不可，谓人己气血之难符"中，"谓"之义为( )A、认为B、因为C、说成D、对……说
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考题 “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。”开篇这样写道。
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考题 下列句子中属于被动句的有()。 A、闻道百,以为莫己若者B、我之谓也C、夏虫不可以语于冰者,笃于时也D、吾长见笑于大方之家
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考题 下列名言和作者一致的有()。A、朱熹——“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也”B、陆象山——“忠者何?不欺之谓也;信者何?不妄之谓也”C、王阳明——“人而不忠信，何以异于禽兽者乎?”D、周敦颐——“诚”是“五常之本，百行之源”
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考题 “闻道百，以为莫己若”，我之谓也。（《秋水》）以为莫己若：
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考题 在“医方卜筮，艺能之难精者也”中，“艺能”之义为（）A、医能B、技能C、才能D、医术
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考题 请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也
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考题 天命之谓性，（），修道之谓教。A、无为之谓道B、修身之谓道C、率性之谓道D、明诚之谓道
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考题 闻道百，以为【莫己若】者，我之谓也。“莫己若”在句中是什么用法？意思是什么？
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考题 翻译：野语有之曰：“闻道百，以为莫己若者。”我之谓也。
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考题 将“于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也„„”（《秋水》）”翻译成现代文。
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考题 翻译：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
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考题 闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（释词题）
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考题 下列句中不含有通假字或古今字的是（）A、得稳当之名者，有耽阁之误.B、其于医也则不可，谓人己气血之难符C、而征医之难，于斯益见D、守中者无言，怀玉者不街E、仓卒之间，何所趋赖
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考题 名词解释题闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（释词题）
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考题 问答题请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也
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考题 问答题闻道百，以为【莫己若】者，我之谓也。“莫己若”在句中是什么用法？意思是什么？
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考题 单选题在“以己之心度人之心者，诚接物之要道”中，“要道”之义为（）A 重要的方法B 主要的规律C 重要的道路D 主要的方面
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考题 问答题翻译：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
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考题 单选题下列句中不含有通假字或古今字的是（）A 得稳当之名者，有耽阁之误.B 其于医也则不可，谓人己气血之难符C 而征医之难，于斯益见D 守中者无言，怀玉者不街E 仓卒之间，何所趋赖
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考题 单选题在"成象之谓乾，效法之谓坤，极数之束之谓占"中，"数"之义为（）A 数目B 数字C 寿数D 蓍策之数
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考题 问答题翻译：野语有之曰：“闻道百，以为莫己若者。”我之谓也。
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考题 单选题在“偶然治差一病……谓天下无双，此医人之膏肓也”中，“膏肓”之义为（）A 心胸的深层部位B 不可改变的嗜好C 不可救药的病症D 不可疗救的恶行
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