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题目内容
（请给出正确答案）
单选题
下面属于素质教育特点的是()。
A
把教育活动的评价环节作为教育目的
B
把人的素质的某个方面作为全部
C
把教育目的指向人的整体的、全面的素质
D
片面追求升学率
参考答案
参考解析
解析：
素质教育是以培养学生创新精神和实践能力为重点，面向全体学生促进学生全面发展的教育，所以C是正确答案。
更多 “单选题下面属于素质教育特点的是()。A 把教育活动的评价环节作为教育目的B 把人的素质的某个方面作为全部C 把教育目的指向人的整体的、全面的素质D 片面追求升学率” 相关考题
考题
单选题5岁的强强非常调皮，一次和小朋友打架后，李老师在全班幼儿面前严厉地批评他，说道：“强强，如果你继续这样，早晚有一天也和你爸爸一样进监狱。”李老师的做法( )。A
合法，教师有批评教育幼儿的法定权利B
合法，有利于幼儿改正不良行为习惯C
不合法，侵犯了幼儿的隐私权D
不合法，侵犯了幼儿的名誉权
考题
单选题丁丁是一个活泼开朗的男孩儿，一天放学，丁丁偷偷装起幼儿园的玩具想带回家，老师就提醒他：“丁丁忘记把玩具放到筐里了。”班里的菲菲是一个胆小害羞的女孩儿，某天菲菲也想把玩具带回家，老师却装作没看到，而是单独和她妈妈说了这件事，希望她妈妈能引导菲菲主动还回玩具。这说明老师能够注意到（ ）。A
幼儿身心发展的差异性B
幼儿身心发展的阶段性C
幼儿身心发展的顺序性D
幼儿身心发展的不平衡性
考题
问答题你现在面临两扇门，有一扇是生门，另一扇时死门。生门及死门都有一个人看守着，而这两个人之中，一个只会说真话，另一个只会说假话，这两位守门人知道哪一扇门是生门，哪一扇是死门，而你则是不知道的。同时，你更不知道那个人会说真话，那个人会说假话，更不知道他们各守的是哪扇门？请问有什么方法，可以只问其中一位守门员一个问题，就可以知道那扇是生门？
考题
问答题材料：我向来最佩服的，是古印度学者的态度；最景仰的，是欧洲中古学者的精神。古印度学者的态度怎么样？他们的态度就是：绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。古印度学说的派别将近百种，他们互相争辩的激烈程度，可想而知；但他们争辩的态度，却很值得注意。未辩论之前，那辩论者往往宣言：“若辩论败了，就自杀以报，或归依做弟子。”辩论之后，那辩论败的不是立刻自杀，就是立刻归依对方做弟子，决不作狡辩，决不作遁词[注]，更没有无理的谩骂，话出题外，另生枝词的现象，像我中国学者的常态。这种态度，你佩服不佩服？这才真是“只晓得有真理，不晓得有成见”呢！这就是古印度学者的态度，我希望中国的新学者也有这种态度。欧洲中古学者的精神又怎么样呢？他们的精神就是：宁愿牺牲性命，不愿牺牲真理。欧洲中古时的学者，因发明真理，拥护真理，以致焚身或入狱的，很不鲜见。他们那为真理而牺牲生命时所受的痛苦，若给中国学者看了，觉得很不值得。但真理却因此昌明了！人类却因此进化了！那学者一时的生命与痛苦又算得什么，那学者的心中只晓得真理的价值，不晓得自己生命的价值，这才真正是“学者的精神”！总之，学者的责任本是探求真理，真理是学者的第一生令。小我的成见与外界的势力，都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械，莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度；欧洲中古学者拥护真理，牺牲生命的精神。这种态度，这种精神，正是我们中国学者应具有的态度，应抱有的精神！[注]遁词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。（选自《百年老课文》，有改动）(1)题目“学者的态度与精神”在文章中的含义是什么？(2)文章中多次提及“中国学者”的目的是什么？请结合文本内容简要分析。
考题
单选题作家有三种死法。一日自然的死，二日痛苦的死，三日快乐的死。自然的死属于心脏停止跳动，是一种普遍的死亡形式，没有特色，可以略而不议。快乐的死和痛苦的死不属于心脏停止跳动，是人还活着，作品已经或几乎是没有了!
作家没有了作品，可以看做是个人艺术生命的死亡、职业的停顿。
其中，有些人是因为年事已高，力不从心。这不是艺术的死亡，而是艺术的离休，他自己无可自责，社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献。痛苦的死亡却不然，即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候，作品已经没有了，其原因主要是由于各种苦难和折磨(包括自我折磨)所造成的。折磨毁了他的才华，苦难消沉了意志，作为人来说他还活着，作为作家来说他却正在或已经死亡。
这种死亡他自己感到很痛苦，别人看了心里也很难受。快乐的死亡却很快乐，不仅他自己感到快乐，别人看来也很快乐。昨天看见他在大会上作报告，下面掌声如雷；今天又看见他参加宴会，为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋申大发议论，语惊四座；今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头；今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。
我不害怕自然的死亡，因为害怕也没用，人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡，因为那时代已经过去。我最害怕的就是那快乐的死亡，毫无痛苦，十分热闹，甚至还有点轰轰烈烈。自已很难控制，即很难控制在一定的范围之内。因为我觉得喝酒不一定完全是坏事，少喝一点可以舒筋活血，据说对心血管也是有帮助的。作家不能当隐士，适当的社会活动和文学活动可以开阔眼界、活跃思想，对创作也是有帮助的。可是怎么才能不酗酒、不做酒鬼，这有益的定量究竟是多少呢?
怕只怕三杯下肚，豪情大发，嘟嘟嘟，来个瓶底朝天，而且一顿喝不上便情绪不高，颇有怨言，甚至会到处去找酒喝。呜呼，快乐地死去!
(本文摘自陆文夫的《快乐的死亡》)
本文“快乐的死亡”是单对作家而言的吗?对其他的人有什么启迪作用?（ ）A
是对作家而言，对其他的人没有启迪作用B
不单是对作家而言，对其他的人也有启迪作用。启迪我们不要热衷于表面的热热闹闹、轰轰烈烈，而要踏踏实实搞好本职工作，做出实际业绩C
不单是对作家而言，对其他的人也有启迪作用。启迪我们要每天都很快乐D
不单是对作家而言，对其他的人也有启迪作用。启迪我们要快乐地成长，丢掉任何烦恼
考题
单选题思想家、教育家孔子曾说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，强调了身教重于言教。下面是一些教师的行为，符合《中小学教师职业道德规范》的是（）。A
李老师带了几个家教，既帮助了学生，又提高了收入，一举两得B
教师节时，个别家长给王老师送购物卡等礼物表示心意，王老师推脱不过，就收下了C
张老师信奉严师出高徒，他经常用戒尺惩罚不遵守纪律的学生，教育效果还不错D
马克·吐温说：不修边幅的人在社会面前是没有影响力的。教师着装要干净整洁，不穿过于暴露的服装和奇装异服
考题
单选题某幼儿园大班老师要求每个幼儿都准备一个米字格作业本，要求幼儿在米字格的作业本内练习书写数字和简单的汉字。这种做法（ ）A
不正确，米字格的作业本不利于幼儿书写B
不正确，幼儿园应以游戏为基本活动C
正确，有利于帮助大班幼儿进行幼小衔接D
正确，有利于突显该幼儿园的办园特色
考题
问答题阅读下面材料，回答问题。星期一，A老师埋怨地说：“孩子在家过了一个双休日，再回到幼儿园后，许多良好的行为习惯就退步了，不认真吃饭，乱扔东西，活动时喜欢说话，真不知孩子在家时，家长是怎么教育的？”站在一旁的B老师颇有同感地说：“是啊，如果家长都能按我们的要求去教育孩子，我们的工作就好做多了！”A老师接着说：“可这些家长不按我们的要求去做倒也罢了，还经常给我们提这样那样的意见，好像我们当老师的还不如他们懂得多，真拿这些家长没有办法……”问题：请你运用幼儿园与家庭相互配合的有关理论，分析和评论A、B老师的教育观点，并具体谈谈家园合作对幼儿发展的重要意义与目前存在的误区。
考题
单选题中二班举行画展，孩子们纷纷带来了个人作品。赵老师当众挑选“好的作品”，并将“不好的作品”丢在了废纸篓里。赵老师的做法（ ）A
不正确，伤害了部分孩子的自尊B
不正确，打击全体孩子的积极性C
正确，能激励孩子们创造好的作品D
正确，能提升班级画展的整体水平
考题
单选题“慎独”作为提升师德修养的方法，就是()。A
在没有外在监督的情况下坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因为无人监督而恣意妄行B
一个人用慎重的态度对待自己C
在自我的世界孤芳自赏D
独立面对自己的种种不足
考题
单选题以下哪个选项中的作品全部出自美国作家之手？()A
《悲惨世界》《了不起的盖茨比》《百年孤独》B
《飞鸟集》《草叶集》《静静的顿河》C
《飘》《红字》《汤姆叔叔的小屋》D
《瓦尔登湖》《海底两万里》《堂吉诃德》
考题
单选题我们应当在儿童能力允许的范围内，在所有影响儿童权利的事项上，都应当倾听和尊重儿童的意见，这体现了儿童权利保护的()原则。A
无歧视B
儿童利益最大化C
尊重儿童权利与尊严D
尊重儿童观点
考题
单选题《最后的通用语言》的作者奥斯特勒向读者讲述了世界主要语言____的命运。事实说明每种语言的“唯我独尊”到最后均是____。波斯语差不多花了1000年才确立通用语的地位，但在短短的16年里就沦为了寻常语言。如果现在我们____英语至高无上的地位会永远持续下去，就是犯了“失忆症”与“典型的想象力缺乏证”。填入画横线部分最恰当的一项是（ ）A
历经坎坷、烟消云散、揣测B
跌宕起伏、不堪一击、臆想C
沧海桑田、明日黄花、幻想D
此消彼长、败走麦城、预测
考题
单选题长期以来，人们对工业的文化内涵没有认识，文物保护的理念相对落后。事实上，每项工业遗产都在一定程度上代表了当时社会生产力的最高发展水平，推动了社会的发展进步。近代工业遗产更是如同一种超越时代的文化载体和现代设计思想的容器，凝结着社会经济、产业和工程技术等方面的历史信息。有些工业遗产，甚至代表了一个城市最基本的东西，见证着城市发展的历史。对这段文字概括最为准确的是（ ）。A
文物保护理念应适应生产力发展B
文化研究应以工业遗产为突破口C
工业遗产记录了城市发展的历史D
工业遗产是具有文化价值的文物
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