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“阴阳”最早见于(),原指向日为阳,背日为阴,后扩展引申为事物的对立统一,并由此产生了我国古代朴素的辩证法。

  • A、《尚书》
  • B、《论语》
  • C、《易经》
  • D、《左传》

参考答案

更多 ““阴阳”最早见于(),原指向日为阳,背日为阴,后扩展引申为事物的对立统一,并由此产生了我国古代朴素的辩证法。A、《尚书》B、《论语》C、《易经》D、《左传》” 相关考题
考题 阴阳的概念是:( )A.指日光的向背,向日为阳,背日为阴B.代表白昼和黑夜C.相互对立的两个事物D.相互关联的事物和现象对立双方的概括

考题 昼与夜而言,昼为阳,夜为阴。而上午为阳中之阳,下午为阳中之阴;前半夜为阴中之阴,后半夜为阴中之阳。此说明的是 ( )。A.阴阳对立B.阴阳之中复有阴阳C.阴阳平衡D.阴阳互根E.阴阳互用

考题 阴阳的相对性表现在A、阳制约阴B、阴根于阳C、阴消则阳长D、事物的无限可分性E、阴阳相互转化

考题 以下关于阴阳的论述错误的是A、脏为阴,腑为阳B、夏为阳,冬为阴C、胸为阳,腹为阴D、脏为阳,腑为阴E、心为阳,肾为阴

考题 阴阳的原始含义是指日光的向背而言,朝向日光则为阳,背向日光则为阴。()

考题 《素问.阴阳应象大论》所述阴阳之性是A.阳生阴长B.阳杀阴藏C.阴静阳躁D.阳化气,阴成形E.水为阴,火为阳

考题 下列有关事物阴阳属性描述错误的是 ( )A.五脏属阴,六腑属阳B.背为阴,腹为阳C.内为阴,外为阳D.下部为阴,上部为阳E.心、肺属阳,肝、脾、肾属阴

考题 《素问·阴阳应象大论》有关“阴阳”的论述,不正确的是A、积阳为天,积阴为地B、阴静阳躁C、阳生阴长D、阳杀阴藏E、阳成形,阴化气

考题 ()是指事物的总体属性在一定的条件下可以向其相反的方向转化,即属阴的事物可以转化为属阳的事物,属阳的事物也可以转化为属阴的事物。 A.阴阳消长 B.阴阳转化 C.阴阳对立制约 D.阴阳互根互用

考题 阴阳学说用于分析四诊资料时,脉象分阴阳,其中如以部位分,寸为,尺为;以动态分,则至者为,去者为 A.阴,阳;阴,阳 B.阳,阴;阳,阴 C.阴,阴;阳,阳 D.阳,阳;阴,阴

考题 “道”原指道路,后引申为( )A: 方式 B: 规律或规则 C: 途径 D: 方法

考题 阴阳原指日照相背,后被引申为自然界相互对立、相互消长的现象,阳意为()。A.月 B.天 C.气 D.血 E.脏

考题 下列对阴阳的含义表述不当的一项是()。A、阴阳表示阳光的向背B、向日为阳C、背日为阳D、背日为阴

考题 “阴搏阳别”,见《素问·阴阳别论》,为脉象的一种,多见于()。A、妊娠B、阴阳两虚C、阴阳离决D、亡阴亡阳E、阴阳失调

考题 按阴阳划分事物属性,则上半夜为()。A、阴中之阳B、阳中之阴C、阴中之阴D、阳中之阳E、以上均非

考题 下面关于阴阳表达正确的一项是:()A、山为阴水为阳B、南为阴北为阳C、男为阴女为阳D、山为阳水为阴

考题 下列划分人体阴阳不确切的是()A、上部为阳,下部为阴B、体表为阳,体内为阴C、六腑为阳,五脏为阴D、腹部为阳,背部为阴E、心为阳,肾为阴

考题 《素问·阴阳应象大论》所述阴阳之性是()A、阳生阴长B、阳杀阴藏C、阴静阳躁D、阳化气,阴成形E、水为阴,火为阳

考题 ()的最初涵义是很相互的,是指日光的向背,向日为阳,背日为阴。A、阴阳B、明亮C、日月D、明暗

考题 多选题“阴阳”最早见于(  ),原指向13为阳,背日为阴,后扩展引申为事物的对立统一并由此产生了我国古代朴素的辩证法。A《尚书》B《易经》C《周礼》D《尔雅》

考题 单选题“阴阳”最早见于(),原指向日为阳,背日为阴,后扩展引申为事物的对立统一,并由此产生了我国古代朴素的辩证法。A 《尚书》B 《论语》C 《易经》D 《左传》

考题 单选题《素问·阴阳应象大论》所述阴阳之性是()A 阳生阴长B 阳杀阴藏C 阴静阳躁D 阳化气,阴成形E 水为阴,火为阳

考题 单选题“阴阳”最早见于(  ),原指向日为阳,背日为阴,后扩展引申为事物的对立统一并由此产生了我国古代朴素的辩证法。A 《尚书》B 《易经》C 《周礼》D 《尔雅》

考题 单选题按阴阳划分事物属性,则上半夜为()。A 阴中之阳B 阳中之阴C 阴中之阴D 阳中之阳E 以上均非

考题 多选题阴阳的相对性表现在(  )。A阳制约阴B阴根于阳C阴消则阳长D事物的无限可分性E阴阳相互转化

考题 单选题昼夜分阴阳,昼为阳,夜为阴。而上午为阳中之阳,下午为阳中之阴;前半夜为阴中之阴,后半夜为阴中之阳。此阐释的阴阳关系(  )。A 阴阳对立B 阴阳之中复有阴阳C 阴阳平衡D 阴阳互根E 阴阳互用

考题 单选题“阴搏阳别”,见《素问·阴阳别论》,为脉象的一种,多见于()。A 妊娠B 阴阳两虚C 阴阳离决D 亡阴亡阳E 阴阳失调