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夏、商、西周是我国教育真正的开创时期，其标志是（）。
- A、分科课程出现
- B、学校教育的产生
- C、课程主体为“六艺”
- D、学校的目的是为培养奴隶主的继承
参考答案
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考题
关于中国法学的早期历史，以下选项中正确的是（）A.夏、商、西周时期明德慎刑的思想和政策标志着中国法学的兴起B.夏、商、西周时期中国法学产生的客观条件已经成熟C.春秋战国时期中国的法学作为一门独立学科正式形成D.春秋战国时期是中国法学的兴起和大发展时期
考题
有关王权形态发展，王国维曾这样论述：夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。王国维的上述分析意在说明（）A、夏商是贵族联盟政治，西周是严格的君臣政治B、夏商是贵族政治形态，西周则是官僚政治形态C、西周的政治制度与国家形态演进强化了王权D、西周的专制王权大于夏商时期
考题
王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明（）A、夏商是贵族联盟政治，西周是君臣政治B、夏商是贵族政治，西周是中央集权C、西周的政治制度与国家形态演进强化了王权D、西周的专制王权大于夏商时期
考题
单选题有关王权形态发展，王国维曾这样论述：夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。王国维的上述分析意在说明（）A
夏商是贵族联盟政治，西周是严格的君臣政治B
夏商是贵族政治形态，西周则是官僚政治形态C
西周的政治制度与国家形态演进强化了王权D
西周的专制王权大于夏商时期
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